追隨耶穌

一切任神擺佈 神 哪，我的命運在你手裡，我的一切都是你安排命定的，你讓我受 試煉 受痛苦，也是你對我的愛，你所作的一切都是為潔淨拯救我。 我的本分就是順服就是順服神的安排，我的本分就是順服順服神的安排、順服神的帶領。 神哪，我已明白你的心意，不管你是刑罰還是賜 恩典 ，我都甘願接受沒有怨言。 我已鐵了心，不管我的結局如何，我都要順服神的作工死而無怨。 神哪，我已明白你的心意，不管你是刑罰還是賜恩典，我都甘願接受沒有怨言。 喔……我已鐵了心，不管我的結局如何，我都要順服神的作工死而無怨。 今天我既跟隨了神就要忠心到底，盡好我的本分滿足神的心意。 原文摘自：基督徒讚美敬拜 詩歌 《 一切任神擺佈》

短短7分37秒的動畫，讓人看得感動到流淚，可以說明這個短片的製作真的很成功。影片從頭到尾沒有語音配音，只是用字幕加上背景音樂的呈現方式來表達人物的心理；台詞短小精煉，每一句都表達得很到位，可以用「精闢」二字來形容。製作人用了兩種語言來呈現，可以看出他為這部影片能更完整地表達主題，幫助人明白主的愛做足了功課，為製作人的創作與心意點贊！ 影片開頭以火車到站加上字幕「尋見我的旅程」交代了男孩與主相遇的背景，「尋見我的寶物」與「我的生命」雖然是用海螺和小魚寓表，但是看完影片之後才能理解到這裡的「寶物」與「生命」的實際意義，為後面劇情的鋪設做了很好的鋪墊。 遇見： 男孩在享受「寶物」和「生命」帶給他的歡愉時，突然發現自己的足跡被海水淹沒，而另一個足跡卻不曾消失，他很驚訝！隨著腳印他看到了主……看著是個巧遇，可是多少人就是在這樣偶然的情況下與主相遇的！ 跟隨： 跟隨主後，男孩與 主耶穌 在海邊、在山頂、在沙漠裡都留下了同行的足跡。雖然艱難跋涉，但主總是把重擔從人的身上卸下，因此人不曾離開主。同時這些情節的編排也是在傳遞， 十字架 的道路不是一帆風順，而是崎嶇坎坷的。雖然道路充滿險阻、不平，但主一直與人同在！ 背負： 然而「寶物」——貝殼的出現，迷了男孩的眼與心，讓他忘卻了跟隨主的腳步。大千世界能誘惑人心的東西何其多，真是稍不小心就會迷失方向。男孩因著「寶物」的出現，猶豫片刻後而選擇停止了跟隨主腳蹤的步伐，主的背影也與他漸行漸遠。雖然男孩拾到了「寶物」，但是失去了主，帶來的後果是什麼呢？內心的惶恐與海浪襲來，他奮力掙脫，卻無力抵擋，只能被海水吞沒…… 拯救： 得救 後，一無所有的男孩憤怒地質問主：「為何當我最需要你的時候，你不在我身邊呢？為何？」主 耶穌 說：「當你看作腳印是一個人行走時，這是我背著你而行的。」此時鏡頭回放，從男孩的視角我們看到：在海浪中男孩大聲地呼求「主啊！」一隻大手抓主了他。現實中，男孩再次看著那又大又深的足跡時，他懊悔痛哭…… 動畫雖短，卻 見證 了主的愛，儘管我們常常為了所謂的「寶物」與「生命」遠離主背叛主，主卻一直都沒有離開過我們，一直都在用他的大能看顧保守著我們每一個人。 主一直在與人同行！ 原文摘自： 福音動畫《同行》——同行足跡

那年，在我陷入生意破產、婚姻破裂這雙重打擊的痛苦之中時，隔壁的鄰居把主 耶穌 的 福音 傳給了我，並給我講了 主耶穌 為救贖人類釘十字架的事，絕境中的我被主耶穌的大愛深深地感動了，才知道在我最痛苦的時候還有主可以依靠。 記得有一次聚會時，張牧師講道：「約翰福音16章8節中說： 『他既來了，就要叫世人為罪、為義、為 審判 ，自己責備自己。』 主耶穌為了救贖我們被釘死在十字架上擔當了所有人的罪，今天凡是真心向主認罪悔改的人都是接受神審判的人，也是得著新生命的人，就已不屬罪了，等主來時就能接我們進天國。弟兄姊妹，咱們要接受主的審判，就得把自己一生中大大小小的罪都向主認完，真實向主悔改，主才會赦免咱們所有的罪，如果有誰浮皮潦草、敷衍了事地說說，等主再來時發現其罪沒有認完就被主撇下了……」回家後，我跪在主的面前，把自己從小到大就連拿別人一根針的罪都向主認了一遍。那一刻，我感覺主就在我的心裡，我的全人都得著了釋放，就像得著新的生命一樣。通過這次的經歷，我對「只要認罪悔改就是在接受審判，就能得著生命」這話深信不疑，並且心中充滿了力量，相信只要接受主耶穌的審判，自己責備自己就能得著生命進天國。那時我一邊搞接待一邊和崔姊妹一起看望教會中的弟兄姊妹，也常常按照張牧師講解的那節經文扶持弟兄姊妹。那時候主特別祝福教會，福音興旺，弟兄姊妹也都信心十足，很快我也成了一名出色的講道人。 可是幾年過後，福音果效明顯開始下降，一些比較追求的弟兄姊妹都去信了「 東方閃電 」，就連給我們講道的祝牧師、何牧師也接受了「東方閃電」的道。我實在想不通，弟兄姊妹 聖經 知識裝備得少，被「東方閃電」的人偷走了倒也正常，祝牧師、何牧師精通聖經，又常年為主作工講道，怎麼突然也都信了「東方閃電」？正當我打算和崔姊妹分頭穩固弟兄姊妹時，張牧師緊急召集同工聚會，在聚會中張牧師嚴肅地說：「各位同工，緊急召集大家是有特別重要的事商量。現在『東方閃電』的人在到處偷羊，就連祝牧師、何牧師也被他們偷走了，各處教會還有不少信神十幾年的柱石也都信了『東方閃電』。『東方閃電』的人傳講說：主已經回來了，帶來了一步話語審判刑罰的工作，要想得潔淨，必須得經過 全能神 話語的審判刑罰。這根本不可能，約翰福音16章8節中主說得很清楚： 『他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。』 只要咱接受主耶穌的審判，向主悔改認罪，就已經

聖經 創世記中關於 亞伯拉罕 的故事中有這樣一段記載：「神說： 『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」 （創世記22：2-3）「他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」（創世記22：9-10）熟悉聖經的人都知道，在亞伯拉罕100歲的時候，神賜給他一個兒子，名叫以撒，然而此時神又讓亞伯拉罕將他的兒子以撒作為燔祭獻給神，或許亞伯拉罕並不明白神的心意，但他還是忍痛割愛聽從神的話將兒子獻了出來，然而當他舉刀要殺以撒的那一刻，神又藉著天使及時地制止了他。在亞伯拉罕獻以撒的經歷中我們看到，神的作為令人難測又令人不解，神既然不要以撒的性命那神想要的又是什麼呢？ 我從神的話中找到了答案，神說： 「在人的觀念當中認為：在人不相信，在人認為不可能的情況下，神賜給人一個兒子，得著了兒子之後又讓人獻出去，這個事太不可思議了！神究竟要幹什麼？神的心意究竟是什麼呢？在無條件的情況下神賜給了亞伯拉罕一個兒子，但是又要求他無條件地獻出來，這個事過不過分哪？站在第三者的立場上來看，這件事不但過分，而且還有點『無理取鬧』。但在亞伯拉罕本人那兒認為不過分，雖然他有一點兒小想法，對神有一點兒小猜忌，但是他還是準備好要把以撒獻出去。……當亞伯拉罕伸手拿刀要殺他的兒子的時候，這一切的舉動神有沒有看到？神看到了。從開始神要求亞伯拉罕獻以撒到亞伯拉罕舉起刀真的要殺他兒子的這個全過程，讓神看到了亞伯拉罕的心，無論之前他是愚昧也好，無知也好，對神有誤解也好，但是在這個時候他對神的心是真的，對神的心是誠的，他真心實意地要把神賜給他的以撒——他的兒子歸還給神。神在他身上看到了他的順服，這就是神所要的。……雖然這個事情僅僅是個試煉、考驗而已，但是在神那兒已經感覺到了欣慰，感覺到了人給他的愛，也感覺到了前所未有的從人來的安慰。在亞伯拉罕舉刀要殺以撒的那一剎那，神是不是制止了亞伯拉罕的行為？神沒有讓亞伯拉罕獻以撒，因為神根本就沒打算要取以撒的性命，所以，神及時地制止了亞伯拉罕的行為。在神看，亞伯拉罕的順服已經得住考驗了，他所作的已足夠了，神在他要作的事上已經看到了結果。這個

恩典 時代， 主 耶穌 作救贖工作赦免了我們一切的罪，我們只要接受 主耶穌 為救主，向主 禱告 認罪悔改，罪就得著赦免，因信 得救 了，那這個得救到底是指什麼說的呢？ 我們信主蒙恩得救就能直接 被提 進 天國 嗎？ 原文摘自： 《基督教會電影：得救的人能進天國嗎？》

「聖潔 耶穌 ，你寶座在這裡……直到那日，我再見袮的面」聽到這些歌詞，我不由得想起經上記著說：「 你們往普天下去，傳 福音 給萬民 （萬民：原文作凡受造的） 聽。 」（可16：15）「 這 天國 的福音要傳遍天下，對萬民作 見證 ，然後末期才來到。 」（太24：14） 主耶穌 教導跟隨祂的 門徒 和使徒擴展主的 福音 ，讓萬國萬民都能得到主的 救贖 ， 當福音傳遍地極時， 基督 就要提接信徒了。那時主的門徒接受了託付，便去各邦各族去傳揚主的福音，如今兩千多年過去了，越來越多的人接受了主的福音，這福音早已傳遍地極， 聖經 上主再來的 預言 也都基本應驗了，主應該已經回來了，所以我們要時刻儆醒等候，迎接主的再來。可怎麼「等」才合主的心意呢？文章《如何儆醒等候主重歸？ 》分享給大家。 原文摘自： 《讚美之泉-君王就在這裡 Worthy Is the King 現場敬拜MV》

視頻中成功的商人，擁有自己的生意王國，名利地位雙豐收，物質生活得到滿足，但他活著為何那麼虛空與痛苦呢？他一直都在為自己的夢想追逐，當夢想成真時，他卻覺得很累，可是他已經無法停下來了，所以他很羨慕那個活得很簡單的朋友。現實生活中，我們就像那個成功的商人一樣，都在追求自己想要得到的金錢、財富和地位，一生都在為這些奔波忙碌。有許多人得到這些後，已經累得身心疲憊；也有許多人擁有了這些後，卻發現自己失去了很多，而得到的錢財、地位和財富無法彌補、無法代替。有的人活在虛空之中難以解脫；有的人選擇了輕生，了卻一生；也有人發現了一個秘密，來到了 神 的面前，成了一名 基督 徒 ，從此心裡踏實、平安，收穫了 幸福 ，正如神的話說：「 信神 的人感覺到的幸福是什麼樣的呢？有什麼不同啊？你看大多數人信神以後不追求發大財，不追求在世界上亨通、搞什麼事業、成為名人，而是默默無聞的，不掙大錢，生活很簡樸，對生活質量也不是要求很高，甚至有一些呢，就是溫飽。……就說這些人他們信神之後，或多或少在心靈深處已經感覺到跟隨神走這是最幸福的事，這個幸福不是任何的物質世界當中的東西能代替的。甚至有些人也試過，在外面跌打滾爬的那幾年挺累，很苦，掙了點錢，也享受了，怎麼樣了？活得沒有尊嚴，活得越來越累，『與其這樣活著還不如死了呢！』對那個事已經看透了。不是說走投無路了信神了，而是他已經真真切切地感受到了：跟隨神走，走追求 真理 的道路，為神花費奉獻一生，這是心靈最得安慰的事，是一生中最大的事；得著神，得著真理，這是最幸福的事，是讓人的心靈最踏實的一件事。這一份幸福人已經感覺到了，那可不是想像來的。 」 人的交通中也說到：「什麼是幸福？人能實行真理、能順服神這裡面就有享受，人心裡一有快樂，一有安慰、享受，這是不是幸福啊？幸福是心裡快樂、享受的感覺，真實的平安的感覺，這就是幸福，人心裡沒有這幾樣東西，那就沒有幸福。你順服神你看看你裡面有沒有平安快樂？你心裡愛神為滿足神活著，你看看你心靈裡快不快樂、有沒有安慰，你有愛神的心，你能順服神，那個幸福的感覺就產生了，聽明白了吧。幸福是不是從富裕生活、錢財來的？是不是從世界來的？……有的人得著錢財了有幸福嗎？沒有幸福。有的人娶了好妻子，嫁了好丈夫有幸福嗎？沒有幸福，短短的幾天，曇花一現，沒有了，心靈還照樣虛空。所以真實的幸福從哪兒來的？從神那兒來的，神讓你幸福你就