追隨耶穌

趙明弟兄： 你好！不知不覺我們已經分開兩年多了，你現在還好嗎？弟兄姊妹的光景怎麼樣了？真想念以往我們在一起傳 福音 、讀經、聚會的日子，你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主 耶穌 的話，可總也不能明白，到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎？不瞞你說，前些日子，我把這一困惑發到了網上，教友們很快給我作了解答，真讓我受益匪淺啊！這次去信，就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白 真理 的路途。 首先，我們讀神的話時得有誠實、專一、敬虔的態度。主耶穌說： 「神是個靈 （或無個字）， 所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 （約4:24）神是聖潔、信實的，神的話是神生命性情的發表，是神實質的流露，我們讀神的話必須得用一顆誠實、渴慕的心， 聖靈 才會作工在我們身上。若我們讀神話語的態度是輕慢、敷衍、應付，只注重在字面的意思上認識、總結、歸納，裝備屬靈的理論，很容易陷入自己的觀念想像中，不但不能明白神的心意與要求，反而還容易作惡抵擋神，打岔攪擾神的作工。回想律法時期的 法利賽人 ，他們天天背誦 經文 ，卻從不尋求、琢磨神話語的內涵之意，絲毫不認識聖靈的作工，反而以明白點 聖經 字句為資本，狂妄自大，對神觀念重重。當主耶穌來作工救贖人類時，他們用 聖經 的字句道理來否認神，定罪、抵擋神的作工，把主釘在 十字架 上，犯下了滔天罪行，最終被神淘汰、懲罰，這就應驗了經上的話：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3:6）從中看到，讀神的話要想獲得聖靈的開啟光照，明白神的心意，就需要用敬虔、專一、誠懇的態度，這樣才能有真實的效果。

雨婷姊妹： 你好！你的來信我已收到。來信中說：「我丈夫要去外地做生意，我也想和他一起去，因為多個人手也能多掙點錢，但想到主的話說：『 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？』 （太16:26）覺得我這樣做不合主的心意，可我又放不下，覺得自己沒有錢，在親戚朋友面前抬不起頭來，說話都沒底氣，有錢了，就能讓人高看，腰板也硬。但我要是去了的話，就不能聚會，不能作主工滿足神了，我現在很矛盾，不知道該怎麼辦了？ 基督 徒到底該怎麼對待錢財才合適？不知麗珠姐你對這個問題是怎麼看的？盼回覆。」 感謝神！雨婷姊妹！你能給我寫信來詢問這個問題，這是你對我的信任，願我們共同仰望主的帶領，願主祝福我們以下的交通。我們想好好信神實行主的話滿足主，又想追求錢財滿足肉體，有這樣矛盾的心理，這說明我們還是願意滿足主的要求，只是我們還看不透錢財帶給我們的到底是什麼，導致我們面臨錢財的試探時，很難做出正確的選擇。主說過： 「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」 （太6:21）主的話告訴我們，一味地追求錢財會佔有我們的心，使我們沒有心思追求 真理 、親近神，更沒有充足的時間為主作工滿足主，撒但也會利用錢財引誘我們，讓我們的心遠離神。神的話說： 「人崇尚金錢。這個東西在人心裡好不好拿掉？不好拿掉吧！那看來撒但敗壞人敗壞得很深哪！能不能這麼說？（能。）那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢？你們是不是認為在這個世界上沒有錢一天也活不了，日子一天也過不下去呢？（是。）人有多少錢地位就多高，人有多少錢就多尊貴，沒錢的人腰板就不硬，有錢的人地位也高了，腰板也硬了，說話也可以大聲了，可以囂張地活著了。……更有好多的人是不是為了掙錢而失去了盡本分的機會，失去了跟隨神的機會呢？這些對人來說是不是損失呢？（是。）那撒但用這樣的方式，用這一句話就把人敗壞到這個程度，撒但的用心是不是險惡啊？這招是不是很惡毒啊？」 雨婷姊妹，從這段話中我們看到了，是撒但灌輸給我們一種錯謬的思想，扭曲了我們的生存觀點，讓我們覺得有了錢財就有一切，就能讓人看高，有了錢財就能過得幸福快樂。雖然我們是 基督 徒，口裡喊著主的名，但是我們被撒但敗壞的思想觀點沒有從根源上得到解決，所以，我們所追求的人生觀價值觀和不信神的人是一樣的。尤其是看到周圍的親戚朋友們有錢、有車、有房的時候，我們也羨慕，

作為一名 基督徒 ，如果我們心中有神，能存著一顆敬畏神的心，在凡事上依靠神、仰望神，這樣不僅能使我們臨到的許多難處迎刃而解，辦事也能事半功倍，最主要是能讓我們看到神很多奇妙的作為，增加我們對神的 信心 。但我們如何才能做到依靠神，仰望神呢？前段時間，我看了一些屬靈書籍，找到了實行路途，明白了我們只有做到以下三點，才能達到真實地依靠神、仰望神！ 1 ． 要絕對相信神全能主宰一切 創世記17章1節中記載， 耶和華 向亞伯蘭顯現說：「 我是全能的神。 」以及但以理書6章22節到23節中提到：「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。」從這幾節經文中我們看到，神是全能的，萬事萬物都在神的手中。我們只有絕對相信神的全能主宰，才能對神有真實的依靠。但以理在臨到險境時，他相信神是全能的，神主宰一切，無論是自己的命運還是動物的意念都在神的主宰安排之下，沒有神的允許任何災難都不得臨近他，因此他能真心依靠神、仰望神，在獅子洞裡蒙神的保守毫髮無損。可見，我們要想做到凡事依靠神、仰望神，就得相信神就是全能全知，是創造天地萬物的那一位，他掌管萬有主宰一切，大到宇宙天體，小到微生物，無論是生的還是死的東西，都隨著神的意念在轉動變化。萬事萬物在神的手中掌握，在神沒有難成的事。在我們遇到難處時，只要我們真心依靠神、仰望神，神必會為我們排擾解難，我們就能看到神的能力無處不在，神的作為無處不在。 2 ． 心尊神為大，不崇拜任何人，只依靠仰望神 「萬軍之耶和華說：『 不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 』」（亞4:6）「 倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！ 」（耶17:5）從這兩節經文中我們看到，神告誡我們，信神心中就要有神的地位，尊神為大，不能仰望人，心裡沒有任何人的地位。我們知道以色列第一個王掃羅，面對非利士巨人歌利亞罵陣，就極其驚惶害怕，不敢迎戰，並懸賞若有能殺那仇敵的，必賞賜他大財，還將自己的女兒給他為妻。可見，掃羅王心中沒有神的地位，他看到外表長得高大的非利士人就害怕，認為憑他們這些長相不高大的人，即使有神的幫助也根本無法打敗巨人歌利亞。在他心中，巨人歌利亞比神還高大，他不相信人是無能的，神是全

一天我在網上看到一個小故事： 一次賞月時，窮人抬頭望著月亮說，我看月亮就像一隻誘人的大餅；富人說，我看月亮更像個銀元；詩人不屑地看了一眼富人，抬頭盯著月亮說，我看月亮像漂亮女孩的大眼睛；姑娘說，你說的也不對，我看月亮就像化妝用的鏡子。他們各抒己見，誰也不服誰的。 這時，坐在母親身邊的孩子問媽媽，聽他們說天上好像有好多個月亮似的。媽媽摸了一下孩子的頭，告訴他說，天上只有一個月亮。孩子不解地追問，那他們為什麼會互相爭論啊？媽媽說，天上只有一個月亮這不假，但每個人看月亮的角度都是不同的，所以才會引起爭執。 看了這個故事，我仔細想想他們幾個人說的都對，只是每個人站的角度不同罷了。窮人之所以將月亮比作大餅，那是因為他經常餓肚子，看見圓圓的月亮就會想到誘人的大餅，他心裡想的是能吃飽不挨餓就行；富人每天想的都是如何賺到更多的錢，所以他看見月亮就將月亮比作銀元；詩人呢，他想像力特別豐富，追求的是詩情畫意的東西，他看見月亮就會想到少女的眼睛，所以將月亮比作少女漂亮的大眼睛；而少女則比較注重打扮，特別愛照鏡子，於是她將月亮比作鏡子。因他們每個人的生活背景、人生閱歷、思維方式都不一樣，因此都按著自己喜歡的東西來比喻月亮。 他們比喻的都對，各自發表自己的看法也不錯誤，但問題是為什麼他們都要堅持自己的看法，否認他人的觀點，甚至為此而爭執起來呢？揣摩這個問題，我想起神的話說： 「人有自己的想法……有想法這不是難處，人誰沒想法？都長個腦袋，都有一顆心，都學過文化，都有想法。難處在哪兒呢？難處是敗壞性情，你要是沒有敗壞性情，你再有想法你也能順服，那就不是難處了。」

讀書時學了《勾踐滅吳》這篇文言文，瞬間我對勾踐那臥薪嘗膽的毅力產生了敬佩之心，作為男子漢大丈夫，為了最後的勝利，能屈能伸，忍辱負重。如今再回顧這個故事，我才發現臥薪嘗膽背後，竟然隱藏著使人陷入痛苦的毒鉤。《史記·越王勾踐世家》中記載：越王勾踐殺了夫差的父親，夫差為了報仇，安排人天天站在院子裡，夫差每出每入都讓人提醒他不要忘記殺父之仇，三年後夫差舉兵擊垮了越國，活捉了越王勾踐，讓其看墓餵馬。作為堂堂一國之君的勾踐雖受百般侮辱，卻能按捺住心中的怒火，偽裝出一副忠心的樣子，在夫差面前鞍前馬後地伺候，最終取得夫差的信任，得以釋放。勾踐回到越國，每天睡在柴草上，嘗苦膽，收買民心，培養士兵，只為一雪前恥，十年後勾踐率兵殲滅了吳國，親手殺死了夫差。 看著這段勾心鬥角、冤冤相報的歷史記載，頓時我覺得心好累。記恨竟然成了這場戰爭的導火線，為了復仇，兩人不惜把兩國的和平化作戰亂，不知有多少無辜之人死於戰爭之中。原來臥薪嘗膽，只不過是勾踐為了復仇而勉勵自己的方式罷了。我不禁思索開來：夫差為了報殺父之仇，天天晚上安排人提醒他復仇；勾踐為了報仇雪恨臥薪嘗膽，忍辱負重。他們的心中都記恨對方，導致當他們的利益受損時，就勾心鬥角、互相殘殺。再看看今天的我們，姑且不談什麼殺父之仇，亡國之恨，就是日常生活中的小事，也會讓我們記恨別人，彼此間的關係破裂。 或許有人會說：我秉性溫柔文雅，從不與人發生正面衝突，處理好人際關係難不倒我；也或許有人會說：我為人寬宏大量，從不與人斤斤計較，輕輕鬆鬆就能維持與他人的正常關係；可能還有的人說：我八面玲瓏，天生就惹人喜歡，不必擔心與人相處不好…… 但不管我們的性格如何，受人歡迎的程度有多少，不可避免的是我們依然會為許多小事記恨別人，也會因為許多小事被人記恨。如：我們與人相處，若對方說話、做事觸犯了自己，讓我們的臉面受傷、利益受損，我們就會耿耿於懷，記恨在心，對別人產生怨恨，仇視對方；當我們發現別人對自己有成見，或在背後說自己的壞話時，就覺得對方傷害了自己，不能饒恕、包容對方，還想方設法地報復對方，揭對方的短，挑對方的毛病，以牙還牙，以眼還眼，或背後使壞、借刀殺人，以解心頭之恨……也許今天是無話不說的好朋友，明天就成了仇敵；今天還是親密無間的情侶，明天就成了水火不容的冤家對頭；即使孿生兄弟也會反目成仇，老死不相往來……久而久之，我們會發現，好不容易建立起

黃昏，一位頭髮花白的老人席坐爐灰之中，裸露在外的皮膚上密麻地佈滿了毒瘡，瘡面破潰流膿，觸目驚心。 從面目來看，老人極其悲痛，但他卻沉默著，隨手撿起地上的瓦片刮著身上的毒瘡。 半晌，他開口說了話：「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」（伯3:3） 「Cut！」 導演伯楚急著從攝像機後面跑出來，皺著眉頭焦躁地看著面前的「老人」。他心想：到底哪出了錯呢？約伯不應該是這個樣子的。嘆了一口氣後，伯楚默默地又回到了監控器旁。 看到他的表情，易謙隨手卸下老年妝的一頭白髮，無奈地說：「導演，你別急……我們再想想……再想想……」 「今天收工……大家休息！」 兩個月前， 教會 準備拍攝《帶你回到<約伯記>》的紀錄片，在試鏡會上，這個年僅35歲的易謙弟兄，以「自然」「真實」的精湛演技，成功地還原了約伯當時在爐灰中刮身體的悲痛。這讓包括伯楚在內的製作團隊都拍案叫絕。那天，易謙便成了眾望所歸的主角。 從試鏡到這些天的實地拍攝，易謙確實沒有讓大家失望。 可是，到約伯咒詛自己生日這場戲開拍起，進度就一直卡在了這裡。 其實經過這兩天的拍攝，伯楚心裡知道，或許真正的原因是，他們所有人都沒有領悟到，約伯這樣一個完全人，為什麼會咒詛自己的生日呢？

今天的微信群热闹非凡，一场辩论即将开始，大家正期待中…… 李正（主持人） ：弟兄姊妹，主内平安！ 同一时间、同一地点，欢迎大家同时相聚。感谢主，又到了我们大众辩论会的时间，今天我们大家同聚一堂，共同拉开大众辩论的序幕，现在我们的大众辩论会正式开始！感谢神！ 今天辩论的主题是：“信主就是信 圣经 吗？”接下来由正方和反方根据这一问题自由辩论，弟兄姊妹也都可以踊跃参与，发表各自的观点。 此时，一个个弹窗应接不暇地“漂移”着…… 寻求者 （网友）：真期待！ 慕光： 诶，这样辩论好！ 李正（主持人） ：正方反方都准备好了吗？请阐述你们的看法，开始辩论…… 反方1号 马强 （抢先发言）：愿主带领我们今天的辩论。首先，我方要阐述的观点是：“信主就是信圣经！”想想我们从信主就开始看圣经，我们就是根据圣经信主的，我们虽然没有见过主，但圣经就是主的见证，圣经就是我们 信仰 的根基，两千年来信主的人也都是根据这本圣经信的，所以我认为圣经就代表主，信主就是信圣经，信圣经就是信主，到任何时候我们都不能离开圣经，离开圣经我们还怎么信主呢？我们的观点阐述完毕！ 反方2号　崔炳哲 ：阿们！我们信主就得根据圣经，离开圣经就不是信主。几千年来，人信主不都是捧着圣经信的吗？所以这样的观点无可辩驳！ 李正　（主持人） ：反方已经明确地表明了他们的观点，有请正方阐述观点！ 正方1号　郑智胜 （镇定自若）：感谢神，我方要陈述的观点是：“信圣经不代表信主！”我们很多信主的人都认为圣经就代表主，信主就是信圣经，信圣经就是信主！我们都把圣经看得很高，甚至把圣经与神摆在了平等的地位上，把圣经看得至高无上，在我们心中，可以说圣经已经取代了神，我们把圣经看得如此之高，这样合主的心意吗？我们信神应该尊神为大、尊神为高，凡事把神放在首位，根据神的心意来走信神的道路，而圣经只是一本书，神的所是所有岂是一本圣经能代表完全的？再说，我们持守圣经就能得到 圣灵 的作工吗？持守圣经能代表我们遵行天父旨意吗？主 耶稣 说：“ 凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进 天国 ，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 ”（太7:21） 主耶稣 的话说得很明白，唯独遵行天父旨意的人才能进天国，我们持守圣经并不能代表我们是遵行神旨意的人，更不能代表我们能进天国。

1989年，我隨妻子信了 主耶穌 ，那年我才30多歲，加上我又願意為主撇棄花費，可說是年輕有為，因此深得牧師長老的器重。不久，我就成了一名出色的講道人，常隨著牧師到處講經佈道，接觸了許多教會的領袖。 在隨從牧師作工期間，我常聽牧師講，主回來要啟示殷勤作工的人，會親自啟示牧師長老，因為他們熟讀 聖經 ，勞苦作工。牧師的話深種到我心裡，我心想：要想迎接到主來，得著主的啟示，必須得是為主勞苦作工的人，這樣的人才能得著主的稱許，獲得主的啟示。為此，我更加殷勤作工，撇棄花費，還常年施捨奉獻，四處傳揚主的福音，不到一年，我就建立了十幾處教會，看到自己勞苦所得的成果，我心裡美滋滋的，心想：主回來肯定會啟示我的…… 一天，在聚完會回家的路上，同工張弟兄問我說：「王弟兄，你說我們這些年天天都在盼望主回來，可現在主來的預言基本都應驗了，為什麼還沒等到主親自來接我們呢？」聽了張弟兄的話，我也困惑地說：「就是啊，我們天天都在儆醒 禱告 等候主的啟示，生怕錯過迎接主來 被提 的機會，可是這麼多年了，也沒得著主的啟示，不知道主什麼時候回來接我們。」這時張弟兄很認真地對我說：「王弟兄，這些年我們都在等候主的啟示，認為主來肯定會啟示我們，你有沒有想過，主是信實的，他既然應許了必再來，就不會遲延。現在主來的預言早已應驗，或許主已經來了，只是沒有按我們想像的那樣啟示我們呢？」聽到這話我馬上打斷張弟兄的話說：「不可能，這些年來，我禁食守望禱告，從沒間斷，主回來不可能不啟示我啊？」 張弟兄語重心長地對我說：「王弟兄你別激動，聽我慢慢說，主回來這是大事啊，我們得慎重對待，咱們靜下心來想想，等候主的啟示這是牧師、長老說的，主並沒有說他回來會啟示我們啊。 主 耶穌 說：『 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。 』（約10:27）『 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。 』（啟3:20）『 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ 』（啟2:7）這幾節經文告訴我們，主 末世 顯現時還要發聲說話，要我們留心聽主的聲音，而並非去注重得啟示呀。如果主來要啟示人，那為什麼主還說神的羊會聽神的聲音呢？這不是自相矛盾了嗎？你再想想看，難道神來了就必須得啟示那些熟讀聖經、勞苦作工的人嗎？想當初主耶穌來的時候，並沒有啟示那些熟讀聖經、終年事奉神的祭司

什麼是 真理 ？這一直是我們人類最大的奧祕，無人知曉，無人明白。主 耶穌 說：「我就是道路、真理、生命。」當神 道成肉身 見證 自己就是真理、道路、生命時，我們才知道真理、道路、生命只有 基督 才能發表出來。我們雖然知道人間的真理是基督發表的，主耶穌說的話都是真理，但對真理的內涵之意，我們並沒有什麼真實認識，更不知道怎麼實行才合神的心意。所以認識什麼是真理很重要。 這段時間我在 福音 網上看到一本書，裡面將什麼是真理闡明得很清楚，書中說： 「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」 （摘自《成功與否在於人所走的路》） 「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」 （摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》） 「真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。」 （摘自《真理到底是什麼你知道嗎？》） 從這些話中，我們可以看到真理來源於神，來源於基督的發表，也就是說，凡是神所發表的話語都是真理，因為真理是神自己的生命實質，是神的性情，是神的所有所是，是一切正面事物的實際，是永恆不變、永遠存在的。神發表的話語都帶有權柄、帶有能力，能潔淨人、拯救人、成全人，能作人永遠的生命。所以說，凡是神所發表的話語都是真理，凡是神的作工、神的流露、神所命定的都是真理；凡是神所頒布、規定讓人持守的，凡是神對人要求的、讓人活出的，都是正面事物的實際，都是真理。就如主耶穌說： 「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆 聖靈 ，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」 （太12：31-32） 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進 天國 ；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」 （太7：21） 「你們這假冒為善的文士和 法利賽人 有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污

下面咱們就講講這十方面的 禱告 怎麼進入實行。第一個方面揣摩神話尋求 真理 的禱告，這個會不會實行？你唸了一段神話，然後你就禱告神，或者先禱告後念神話，然後再揣摩，兩樣都行。念段神話跟神禱告這都會吧？那就實話實說唄，就像你跟人提問題一樣，你能這麼直接跟人說，為啥不能這麼直接跟神說，你跟人咋說你跟神也可以咋說呀。比如，你跟人說：「這個問題我怎麼禱告呢？」那你跟神也可以這樣說呀，你說：「神哪，這個問題我怎麼禱告呢？願你教給我。」那你就揣摩揣摩，揣摩之後一禱告，覺得應該這麼禱告，這麼禱告合適，這麼一禱告心情挺好，感覺不錯，那就這麼禱告。你有啥難處你跟神直接說，跟人有不可啟齒的事，跟神就可以說呀，跟神沒有啥抹不開的，就實話實說。你剛才讀了一段神話，你說：「神哪，這段話我讀完了，可這裡邊的意思我不太明白，願你開啟我。」這是你發自內心地讓神開啟吧，不過你別光說讓神開啟，禱告完了之後你就跑了，幹活去了，做事去了，那樣，你不就是光說話不辦事嘛。你禱告完了之後，就得往神話上揣摩、配合、思索，然後你還得默禱，這樣不知不覺聖靈開啟你的時候你就能明白。你禱告尋求聖靈開啟，之後你跑去幹工作了，辦別的事去了，把神的話忘了，幾天都不看，也不揣摩，那聖靈怎麼開啟你？如果說你禱告完了，揣摩了十來分鐘也沒得著什麼開啟，你別著急呀，下回你再讀這段神話，你再揣摩，可能揣摩兩三回就明白了，就能有點亮光。揣摩神話不是說禱告完之後十分鐘之內聖靈保證作工，不是這麼回事，也可能三五天之內，也可能半個月左右，保證讓你得些亮光，讓你有思路，明白了吧？跟神禱告就是實話實說，用不著找什麼特別語言，神沒給人規定禱告非得用什麼特別語言、特別詞彙，沒有這規定。你跟人怎麼說話，你跟神就怎麼說話，但是跟神說話得講點原則，別說虛假的話，跟神別耍詭詐，別淨學好聽的話，別老裝飾語言，想講出什麼水平，不用這個，心裡咋想的就咋說。跟人說話時人就注重臉面，就覺得：「我的話要說得不好人家笑話我，我得把話說得有水平，得用點詞彙，得說得流利，這樣人能高看我一眼。」跟神禱告需要有這種想法嗎？跟神說話就不用這樣，就實話實說，你跟家裡人說話能隨便說，跟神也能這樣說，就這個原則，心裡怎麼想就怎麼說，實話實說，說心裡話，這就是在跟神交心哪。 第二個方面在神話裡認識自己的禱告，這也是實話實說，說心裡話，別偽裝，別挑好聽的說，別注重用什麼詞彙、用什麼特別

1994年結婚後，我幾次懷孕都自然流產了，我悲觀地認為，自己的一生將與孩子無緣了。在我痛苦無助時，大姑姐將 主 耶穌 的 福音 傳給我，她說：「信主不但現在能享受天主所賜的 恩典 ，以後還能享受天國的福分……」我心裡有了喜樂，對未來也充滿了希望。此後，我樂此不疲地和教友們一起望彌撒、讀經、唸經，整個人跟之前對比像變了個人似的，精神煥發。感謝主！信主後不久，天主賜給我一個可愛的兒子，從此我更加 感恩 ，信心更大了。特別是看到經上說：「這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變，因為這可朽壞的，必須穿上不可朽壞的；這可死的，必須穿上不可死的。」（林前15:52-53）想到主來時我們眨眼之間就改變了，就能和天主永遠在一起，我對天主的再來充滿了期待。 97、98年的時候，神父就經常跟我們說：「現在是末世了，是天主回來的時候了，凡有陌生人給你們傳道，說天主已經回來了，你們千萬不要聽，因為天主顯現有大異象，末次號筒要吹響，我們眨眼之間就改變形象。」神父還說了好多褻瀆「 東方閃電 」的話。那時我很害怕遇上「東方閃電」的人，也不敢隨便接觸陌生人，雖然期間聽到有人說天主已重生顯現的消息，但想到 聖經 上說的「在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時，我們必要改變」，現在什麼都沒有變，天主怎麼可能顯現了呢？因此只要見到陌生人和傳神末世作工的人我都會防備、遠離。 2002年，丈夫去了美國，5年後我也移民來到美國。海外的生活並沒有我想像的那麼美好，因為語言障礙我只能在餐館打工，上班很累時間還長，我沒有時間堅持去教堂望彌撒，只是自己在家讀經，唸早、晚課。我常常感覺不到天主的同在，因此心裡很苦。2008年我生病了，丈夫也肺出血，我們過得很艱難，是天主保守我渡過了一次次難關。想到天主給我的恩典，我就抽時間去教堂望彌撒。可近幾年，教堂越來越像買賣的場所了，推銷產品的、發廣告卡片的、發餐館外賣廣告的……都趁著主日到教堂拉關係；特別是教堂的事工之間面和心不和，像外邦人一樣崇尚權力地位、拉幫結派，對牧師溜鬚拍馬，而對普通教友卻愛搭不理，看到這些現象我有些失落，就很少去教堂了。讓我特別難受的是2016年11月的一個主日，我去教堂望彌撒，看到祭台上擺放很多教友家裡死人的遺像，我想：過年的時候很多教友也把家裡祖宗的牌位拿到教堂擺在祭台上讓人祭拜，這不是拜

我的 天國 夢 自1993年 受洗 歸主後，牧師就常跟我們講只要信靠 主耶穌 ，主的義就白白地披在我們身上，到主來的時候我們就能 被提 進天國了，從那時起我就盼望著主能早日來提接我們進天國。後來我看到 聖經 上說： 「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」 （太11:12）我就揣摩：應該怎麼努力呢？努力是不是得有所行動啊？我得在口裡承認，心裡相信的基礎上為主花費、作工，到時候進天國就更有把握了。 幾年後，蒙主恩待，我被選為 教會 同工，從此我為主花費的勁更大了，哪個聚會點需要探訪，我第一時間就會趕過去，弟兄姊妹不管是靈裡還是肉體需要扶持幫助的，無論颳風下雨、嚴寒酷暑，有時候甚至放著自己家裡的活不幹，我也要去扶持幫助。每當聽到弟兄姊妹說我對主有忠心時，我就特別高興，認為能得到弟兄姊妹的讚賞，主肯定也稱許我。因我積極為主作工花費，主也特別祝福我們，兒子的學習、工作、婚姻都特別順利，這更讓我看到為主作工不是徒勞的。 怎樣才能進天國 唯一讓我苦惱的是，雖然我信主了，也知道主要求我們要愛人如己，但當丈夫和我意見不合時，我還會跟他爭吵，甚至心裡怨恨他。經上說「恨人如殺人」，我知道這種行為是主不稱許的，所以每天晚上都跟主認罪，但過後臨到事我們還是爭吵，為此我感到很無奈，不知道怎樣才能實行出主的教導。 後來查經中，我看到主的話： 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」 （太7:21）我心裡就產生了疑問：主說要遵行天父旨意才能進天國，那就不單單是心裡相信口裡承認了，那到底怎樣才是遵行天父旨意？於是我向其他同工尋求這個問題，但都各說不一，因為尋求不到答案，我就想了一個折中的辦法，將功補過，用作工花費來彌補我犯的罪。從那之後，教會的小組我跑得更勤了，該我盡的功用我從不落下。 一晃，二十多年過去了，我一直這麼花費付出著，雖然還會犯罪，沒有守住主的道，但我相信只要竭力為主作工，主一定紀念我的善行，等主來了肯定能被接進天國。 異國他鄉聽 福音 2018年2月我來日本看兒子，幾天後，一個親戚說有個吳弟兄講道很好，問我要不要去聽，我高興地答應了。那天，吳弟兄給我們講 啟示錄 ，當時我就來了興致，在國內大家常講的就是保羅，作工傳福音，我都聽膩了，沒想到來日本還能聽到新鮮的道。吳弟兄談到啟示錄預言的小書

最近，朋友給我講述了一個真實的故事，給我的心靈帶來了很大的觸動： 一對夫妻為了過上人上人的生活，漂洋過海到日本打工。快節奏的生活、超負荷的工作強度，使得他們精疲力盡、苦不堪言。痛苦中，他們幾度想放棄，但一看到每月到手的鈔票，金錢的喜悅取代了身體的勞累，他們覺得只要掙到大錢就可以把家裡的房子建起來，把家人都接到國外，在親戚朋友中間就可以揚眉吐氣了。於是，他們又咬緊牙關，繼續堅持著追逐他們的夢想…… 突然有一天，丈夫病倒了，到醫院檢查已是癌症晚期。為了留住丈夫的性命，妻子把掙來的錢都用在了給丈夫治病上，用最好的藥、住最好的醫院，但也沒有留住丈夫，丈夫臨死前對妻子講了一番話：「老婆，我只有30歲，可惜我就要離開這個世界，離開你們了，我真的不捨啊！我看到你和孩子站在我面前，可是我帶不走！房子建的再好再大，我也帶不走！掙再多的錢能還給我命嗎？一切都是虛空！一切都是虛空啊……」丈夫的肺腑之言觸動著妻子的心，妻子看著滿了遺憾的丈夫早已淚流滿面。 聽到這裡，我為那個丈夫感到惋惜，不禁感嘆我們人的生命如此脆弱，即使擁有再多的錢財、再高的名望，也治不了我們的病、挽不回我們的命，生不帶來死不帶去，到頭來不都是虛空一場嗎？我又好奇地問朋友，那後來這位妻子怎麼樣呢？ 朋友繼續講述：因著給丈夫看病，再加上丈夫的離世，讓這個家庭更加雪上加霜。這位妻子不想讓人瞧不起，她就像上了弦的鐘錶一樣停不下來，每天拼命地賺錢。因著常年這樣工作，她最後積勞成疾患上了失眠症、高血壓、心臟病，每天都像坐過山車一樣昏昏悠悠。生活的勞累，再加上病痛的折磨，讓本就因撫養三個孩子感到壓力大的她，更加痛苦不已。直到醫生說再這樣勞累下去，血管會崩裂，生命就有危險了……她才不得不停下自己忙碌的腳步。此時，這位妻子癱倒在地失聲痛哭，但為時已晚，再多的金錢也換不了她的健康…… 聽著朋友的講述，不禁令我陷入沉思：想想如今的自己，雖然並不缺乏物質享受，也有自己的事業，但是一路走來，充滿了艱辛、坎坷。為了金錢名利，我每天都像上緊的發條一樣，捨棄身體的健康拼命地工作，游刃在複雜的人際關係中，愈發變得勾心鬥角、爾虞我詐。金錢的增多，名利帶來的暫時享受，並未使我真的快樂，反而我早已被折磨得身心疲憊、痛苦不堪。我不禁反思：我們為什麼活得這麼痛苦呢？人的一生到底該怎樣活著才是有意義、有價值的呢？

凡是接受神 末世 審判 刑罰的人都能體會到，只有經歷神的 審判 刑罰人才能認識 神 的公義性情，才能認識神的聖潔實質，只有經歷神的審判刑罰，才能認識自己的敗壞實質與真相，我們在實際經歷中也都體會到了神的審判刑罰對人都是愛，都是拯救。我講一點我的經歷見證。 以往，我在神家做帶領工人時，對弟兄姊妹的生命沒有負擔，總貪享地位之福，喜歡讓人高看、吹捧，喜歡人常常圍著自己轉，高高在上，作威作福，講道時盡講字句道理，賣弄自己、炫耀自己，有意樹立自己讓人高看，當別人都高看、吹捧自己時，心裡就特別高興，從來不實行 真理 ，還想牢籠控制神選民，讓人崇拜、順服，也不知是觸犯神。後來，我看到神的話說：「 我是不會饒恕任何一個爭奪我地位的人的…… 」「 你們的形象比神還高大，你們的地位比神的更高，在人中間的威望更是不用提，你們竟成了人崇拜的偶像，你不是成了天使長了嗎？顯明人的結局之時，也就是拯救的工作接近尾聲之時，你們中間有許多人是不可挽救的屍體，務必得淘汰。 」（摘自《 實行（七） 》）神話語的審判刑罰使我認識到自己狂妄自大的撒但本性，信神不高舉神、見證神，卻在盡本分中常常樹立自己、炫耀自己，讓人崇拜、仰望，這不是與天使長一樣在與神爭奪地位嗎？我太不知羞恥了！我的所做所為已觸犯了神的性情，真是該受懲罰啊！這時，我恐懼戰兢，感受到了神的怒氣，認為神絕對不會饒恕我這樣一個與他爭奪地位的人，我肯定是被神淘汰的對象，該遭神咒詛了。我落在了黑暗中，心裡特別痛苦。我又看到神的話說：「 刑罰與審判對人來說雖然就是熬煉，是無情的揭示，是為了懲罰人的罪，懲罰人的肉體，但這一切的工作並不是要將人的肉體定罪而滅絕。話語嚴厲的揭示，都是為了把你帶到正道上，這麼多作工你們也都親自體嘗到了，沒有把你們都帶到邪道上吧！一切都是為了讓你活出正常人性，都是你的正常人性能夠達到的。 」（摘自《征服工作的內幕（四）》）神的話開啟了我，使我明白了神的良苦用心，神審判我、刑罰我、咒詛我，並不是要淘汰我，將我置於死地，都是為了讓我認識自己狂妄自大的撒但本性，能真實地悔改，恨惡自己、背叛自己，達到性情變化，活出正常人性。神的話消除了我對神的誤解，我不再消極軟弱，開始追求真理。當我向神回轉時，神還開啟我、光照我，並沒有按著我的過犯來待我，沒有撇棄我，懲罰我，我又看到了神對我的憐憫慈愛。同時，我認識到了神的公義性情與聖潔的實質，神恨惡

日前和一個網友聊天時，他說自己從小到大常聽大人說「頭上三尺有神明」，自己也認可這句話，因為看到這個世界很神祕，有許多超自然的現象和事情都沒法解釋清楚，但又不知該怎麼認識神，在這裡我想談幾點粗淺的認識。 一、從萬物中就可以認識神 大多數人從接觸這個世界，看到宇宙星空、山河湖泊等萬物，以及風雨雷電，領略了大自然的奇妙和神祕，可能都會產生好奇感：大自然是怎麼來的，風霜雨雪是怎樣形成的，從哪裡來，又到哪裡去？尤其看到太陽每天早晨從東邊升起，傍晚從西邊落下；月亮每月十五圓；春、夏、秋、冬，一年四季周而復始地更替著……種種的自然現象有規律地變化著，而且沒有人能改變這個規律，在我們的潛意識裡，都會感覺冥冥中有一隻手在擺佈著萬物，有一種無法抗拒的力量在掌管著這一切。其實這種超自然的力量就來自神，是神創造了這個世界， 聖經 創世記 一章一節至三十一節記載：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：『 要有光。 』就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。……神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」萬物因神的話而立而成，同時神也在主宰、管理著萬物，正如神的話所說：「 他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。 」我們從萬物中就能看到神的奇妙作為，就能達到認識神。 二、從神的話裡認識神

暴熱了幾天，終於下起了大雨，路邊的樹葉洗刷得很乾淨，看起來更加翠綠。承恩站在窗戶旁，呆呆地望著外面，沒有關嚴的窗戶飄進來的雨水，將他的衣服打濕了都沒有覺察到。他腦海裡老是想著這幾天看的經文：「 耶和華 問撒但說：『 你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。 』」（伯2:3）這是耶和華神第二次在撒但面前這樣說，耶和華神為什麼給約伯這麼高的評價，在承恩看來約伯並非那麼完全正直，因為他在痛苦難受時咒詛自己的生日。信神的人都知道，我們的一切都是從神而來，我們什麼時候出生也是神命定好的，從神來的都是好的，我們都應讚美。約伯在痛苦中咒詛自己的生日，那豈不是對神的不尊不敬，神為什麼還稱約伯是完全正直，敬畏神，遠離惡的人呢？這個困惑一直在承恩心中纏繞著。 直到有一天，承恩從朋友那裡得到一本書，書中有這樣一段話：「 當約伯開口詛咒自己生日的時候，他的這一舉動驚呆了所有的屬靈人物，包括約伯的三個朋友。人是從神來的，人理當感謝神所賦予的生命、肉體，包括人的生日，而不應咒詛，這是常人能領會與想到的。對於任何一個跟隨神的人來說，這個領會是神聖不可侵犯的，是任何時候都不能更改的真理，而約伯卻『違反常規』——咒詛自己的生日，他的這一舉動在常人來看是闖入了禁區，不但不能得到人的諒解與同情，而且也不能得到神的饒恕。 」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》）看到這話，承恩的心一下被吸引了，這話對約伯的評價不正是自己的想法嗎？人的一切都是從神而來的，當然包括我們的生日，作為一個被神評價是完全人的約伯，為什麼會咒詛自己的生日呢？他的這一行為為什麼不會被神定罪？

許多 基督 徒不明白為什麼要聚會，也不注重聚會，其實聚會對 基督徒 來說太重要了。此篇文章的作者從不願意聚會到享受聚會，是什麼使她轉變的呢？下面為你講述她的真實經歷。 信神 後，我開始參加 教會 的聚會，但因我對聚會的意義不明白，加上家裡的事情多，今天兒子要我去幫忙包餃子，明天女兒又讓我去幫忙蒸饅頭，我還要照顧老伴、學習韓語，再加上教會離我家有些遠，我年紀大了容易疲勞，有時間就想休息，漸漸地我就不想聚會了，甚至還覺得聚會是一種負擔。我心想：信神是挺好，可為什麼總得聚會呢？自己在家看神的話，隔一段時間聚一次就行了唄。所以每次姊妹打電話讓我去聚會，我就找各種理由、藉口推脫。有一次姊妹到家裡找我，我正好不在，三伏天姊妹在我家樓下等了我一個多小時，看到姊妹的耐心、愛心，我心裡特別愧疚。 見面後姊妹跟我交通說：「我知道你很忙，而且我們每個人都有自己的家務事，可是我們既然信神了，就得付出一些時間，信神不是光承認有神心裡相信就行了，還得多讀神的話語，多跟弟兄姊妹在一起聚會交通，這樣才能更多地獲得 聖靈 作工，逐漸明白 真理 對神有認識，生命有長進。我剛信神的時候也不太願意聚會，覺得耽誤時間，後來看到神的話說： 『聖靈不僅在某些神使用的人身上作工，更在教會中作工，說不定在誰身上作，這一段在你身上作，你經歷了，下一段時間在他身上作，你趕緊跟隨，越跟隨現時的亮光，生命越能長大。不管什麼樣的人，只要是聖靈作的，你都跟隨，從你經歷中去實際體驗他的經歷，你又得著更高的東西，這樣實行長進更快，這是成全人的路，是生命長進的一個途徑。被成全的路就是藉著你順服聖靈的作工達到的，你不知神要藉著什麼樣的人來成全你，也不知藉著什麼人、事、物來讓你得著，讓你有看見。如果你能走上這個正軌，說明你被神成全大有希望，你如果走不上這個路，說明你前途黑暗、暗淡無光。』『我的話雖然說完了，但人仍是不完全明白，這是因人的素質差，這個問題藉教會生活、彼此交通就可以解決。』 從神的話中我明白了，要想獲得聖靈作工，生命有長進，離不開教會生活，需要跟弟兄姊妹在一起多交通神的話語，在教會生活的環境中，我們的心容易安靜下來揣摩、交通神的話語，不受 家庭 瑣碎事的攪擾，能更多地獲得聖靈的作工。如果不聚會，一個人在家看神的話語，雖然神的話字面意思我們都能看懂，但是神的話語具體指的是哪些情形，神的心意是什麼這些真理我們能領受

心儀姊妹： 你好！通過上次和你的交通，我的收穫很大。最近通過查經，我又有了些不同的認識，想藉著寫信跟你交流一下。 記得我們上次探討時，談到「從 主 耶穌 的作工中，我們能認識到哪些神的性情」這個話題，看到經上說：「那時， 彼得 進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』 耶穌 說： 『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。』 」（太18:21-22） 「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」 （太22:37-39） 「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那 逼迫 你們的 禱告 。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」 （太5:43-45）通過探討使我認識到，主耶穌賜給人豐豐富富的 恩典 、祝福，教導人包容忍耐，為人醫病趕鬼，神發表的性情是憐憫慈愛。 但回到家後我就想，難道神的性情就只有憐憫慈愛嗎？神對待所有人的態度都是一樣的嗎？於是我就查找了 聖經 和一些屬靈書籍，感謝主，在主的帶領下我有了一些新的收穫。我認識到神的性情裡不僅有憐憫慈愛，也有威嚴烈怒，也明白了原來神對待人是有原則的，並不是對所有人都是憐憫慈愛。 比如主耶穌斥責 法利賽人 說： 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把 天國 的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。……你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作 地獄 之子，比你們還加倍。」 （太23:13、15）