追隨耶穌

今天的微信群热闹非凡，一场辩论即将开始，大家正期待中…… 李正（主持人） ：弟兄姊妹，主内平安！ 同一时间、同一地点，欢迎大家同时相聚。感谢主，又到了我们大众辩论会的时间，今天我们大家同聚一堂，共同拉开大众辩论的序幕，现在我们的大众辩论会正式开始！感谢神！ 今天辩论的主题是：“信主就是信 圣经 吗？”接下来由正方和反方根据这一问题自由辩论，弟兄姊妹也都可以踊跃参与，发表各自的观点。 此时，一个个弹窗应接不暇地“漂移”着…… 寻求者 （网友）：真期待！ 慕光： 诶，这样辩论好！ 李正（主持人） ：正方反方都准备好了吗？请阐述你们的看法，开始辩论…… 反方1号 马强 （抢先发言）：愿主带领我们今天的辩论。首先，我方要阐述的观点是：“信主就是信圣经！”想想我们从信主就开始看圣经，我们就是根据圣经信主的，我们虽然没有见过主，但圣经就是主的见证，圣经就是我们 信仰 的根基，两千年来信主的人也都是根据这本圣经信的，所以我认为圣经就代表主，信主就是信圣经，信圣经就是信主，到任何时候我们都不能离开圣经，离开圣经我们还怎么信主呢？我们的观点阐述完毕！ 反方2号　崔炳哲 ：阿们！我们信主就得根据圣经，离开圣经就不是信主。几千年来，人信主不都是捧着圣经信的吗？所以这样的观点无可辩驳！ 李正　（主持人） ：反方已经明确地表明了他们的观点，有请正方阐述观点！ 正方1号　郑智胜 （镇定自若）：感谢神，我方要陈述的观点是：“信圣经不代表信主！”我们很多信主的人都认为圣经就代表主，信主就是信圣经，信圣经就是信主！我们都把圣经看得很高，甚至把圣经与神摆在了平等的地位上，把圣经看得至高无上，在我们心中，可以说圣经已经取代了神，我们把圣经看得如此之高，这样合主的心意吗？我们信神应该尊神为大、尊神为高，凡事把神放在首位，根据神的心意来走信神的道路，而圣经只是一本书，神的所是所有岂是一本圣经能代表完全的？再说，我们持守圣经就能得到 圣灵 的作工吗？持守圣经能代表我们遵行天父旨意吗？主 耶稣 说：“ 凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进 天国 ，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 ”（太7:21） 主耶稣 的话说得很明白，唯独遵行天父旨意的人才能进天国，我们持守圣经并不能代表我们是遵行神旨意的人，更不能代表我们能进天国。

深夜，劫匪突然衝到我床邊，壓低聲音急切地對我威脅道：「Ipad、Iphone，快交出來！」邊說邊伸手要掀我的被子，面對此景，我的心提到了嗓子眼，頭腦一片空白…… 每當想起這一幕，我都心有餘悸，若不是神的看顧保守，我真不敢想像結果會怎樣。 劫匪來襲 剛來海外時，我在一家美髮造型店上班。九月份的一個晚上，我們一直忙到了凌晨一兩點才結束。老闆走的時候照常囑咐了一句：「要小心哦！」我應了一聲「嗯！」但心裡卻想：我在店裡已經住了幾個晚上，也沒什麼事，門都鎖得好好的，不會出事的，老闆多慮了！ 可大約凌晨三點四點時，我迷迷糊糊地看到有手機光在晃動，半睡半醒的我在心裡猜想：難道已經早上五點了？老闆他們來了？我就隨口問了一聲：「誰啊？」誰知我話音剛落，突然兩個黑影「嗖」地一下子跑了出去。 當時，我有些驚慌，立即坐了起來，藉著路燈我看見店裡的玻璃門被砸了一個大洞。天吶！我急忙伸手去摸我的手機，想給住在對面的老闆打電話，但一摸摸了個空，我心裡咯噔一下：完了，手機被搶了，這下可怎麼辦？我也不能大聲求救，如果把劫匪激怒，我一個女生根本不可能應對那兩名劫匪。 正在這時，其中的一個劫匪竟然返了回來，模糊的燈光下看上去是個非洲人，個子很高，他迅速地衝到我床邊，急切地壓著聲音威脅我：「Ipad、Iphone，快交出來！」那一刻，我的心提到了嗓子眼，大腦一片空白，只知道呼求神，求神加給自己勇氣面對劫匪。 當劫匪正伸手搜我身時，我「噌」地一下站了起來，本能地推開他的手，拼命地尖叫著：「你別碰我！別碰我！我自己來……」我邊說邊把床單、被單一一抖開給他看，並告訴他，我的手機已經被他們拿走了，我現在什麼都沒有。說完，他就轉身走了，我癱坐在床上，心裡怦怦直跳，一個勁兒地感謝神的保守。 劫匪再次強逼 本以為這場搶劫已經結束，令我沒想到的是，他竟然再次返回，又衝到我面前，更急切地向我要Ipad、Iphone。這次，他的語氣更急切、更激進了，好像隨時都要動手一樣，我真的嚇壞了，心想：這個地方的外國人都認為中國人很有錢，他第一次跟我要東西，我說沒有，這次如果再說沒有，會不會激怒他？黑暗中我模模糊糊地看見他一隻手裡握著個東西，會不會是刀呢？如果他真地捅我，這大晚上的，自己死在這裡都沒人知道。 就在這時，我突然意識到自己是 信神 的，神是造物的主，我得呼求神啊！於是，我在心裡一

2016年8月28日上午九點，韓國某 宗教 網站代表吳某和來自中國的田某等人，在首爾市九老區全能神教會門口舉行了一場「示威抗議」。期間，吳某指揮田某帶著孩子在全能神教會門口哭鬧讓記者拍照，並幾次試圖強行闖入全能神教會大門。田某是全能神教會 基督徒 張某的妻子，張某因遭到中共政府的瘋狂鎮壓與迫害，被迫於2015年從中國逃亡到韓國。田某和吳某此次「示威抗議」的理由是：全能神教會挾持了張某，強迫張某來韓國盡本分，破壞了田某的家庭，要求全能神教會交出張某。 吳某和田某母子的過激行為被隨後趕來的警察制止，警察告知田某和吳某：8月27日，田某的丈夫張某已經到警察局聲明，他的人身是自由的，絕對沒有被全能神教會挾持。相反，張某很擔心自己的妻子田某會帶著中共警察挾持自己回國，因此他堅決不想見妻子田某，並求助韓國警方，以確保自己的安全。警察在說明此事的同時向田某和吳某出示了和張某的合影，田某和吳某見誣陷全能神教會挾持張某的謊話敗露，便匆匆離去。至此，很多人都疑惑不解：田某費盡心思來尋找丈夫，為何會被丈夫如此冷落？本該令人羨慕的夫妻團聚的場面，為何被丈夫視為洪水猛獸？韓國某宗教網站的代表吳某和一個中國的無神論者田某素不相識，又如何在短時間內達成了統一戰線？田某尋夫的背後到底有著什麼不可告人的祕密？隨著筆者的調查了解，事件的真相逐漸浮出水面。

1994年結婚後，我幾次懷孕都自然流產了，我悲觀地認為，自己的一生將與孩子無緣了。在我痛苦無助時，大姑姐將 主 耶穌 的 福音 傳給我，她說：「信主不但現在能享受天主所賜的 恩典 ，以後還能享受天國的福分……」我心裡有了喜樂，對未來也充滿了希望。此後，我樂此不疲地和教友們一起望彌撒、讀經、唸經，整個人跟之前對比像變了個人似的，精神煥發。感謝主！信主後不久，天主賜給我一個可愛的兒子，從此我更加 感恩 ，信心更大了。特別是看到經上說：「這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變，因為這可朽壞的，必須穿上不可朽壞的；這可死的，必須穿上不可死的。」（林前15:52-53）想到主來時我們眨眼之間就改變了，就能和天主永遠在一起，我對天主的再來充滿了期待。 97、98年的時候，神父就經常跟我們說：「現在是末世了，是天主回來的時候了，凡有陌生人給你們傳道，說天主已經回來了，你們千萬不要聽，因為天主顯現有大異象，末次號筒要吹響，我們眨眼之間就改變形象。」神父還說了好多褻瀆「 東方閃電 」的話。那時我很害怕遇上「東方閃電」的人，也不敢隨便接觸陌生人，雖然期間聽到有人說天主已重生顯現的消息，但想到 聖經 上說的「在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時，我們必要改變」，現在什麼都沒有變，天主怎麼可能顯現了呢？因此只要見到陌生人和傳神末世作工的人我都會防備、遠離。 2002年，丈夫去了美國，5年後我也移民來到美國。海外的生活並沒有我想像的那麼美好，因為語言障礙我只能在餐館打工，上班很累時間還長，我沒有時間堅持去教堂望彌撒，只是自己在家讀經，唸早、晚課。我常常感覺不到天主的同在，因此心裡很苦。2008年我生病了，丈夫也肺出血，我們過得很艱難，是天主保守我渡過了一次次難關。想到天主給我的恩典，我就抽時間去教堂望彌撒。可近幾年，教堂越來越像買賣的場所了，推銷產品的、發廣告卡片的、發餐館外賣廣告的……都趁著主日到教堂拉關係；特別是教堂的事工之間面和心不和，像外邦人一樣崇尚權力地位、拉幫結派，對牧師溜鬚拍馬，而對普通教友卻愛搭不理，看到這些現象我有些失落，就很少去教堂了。讓我特別難受的是2016年11月的一個主日，我去教堂望彌撒，看到祭台上擺放很多教友家裡死人的遺像，我想：過年的時候很多教友也把家裡祖宗的牌位拿到教堂擺在祭台上讓人祭拜，這不是拜

事奉 神 的真意就是高舉神、 見證 神，達到通行神旨意，就是這麼簡單，真正做到就不容易了。以往被淘汰的所有帶領 教會 的人都是因為沒有這樣的事奉而被神厭憎取締的。他們是高舉自己、見證自己、大樹自己的權威讓人認識他，順服他，達到個人作威作福的目的，這些人都是喪失良心理智的卑鄙小人，當然他們也是身不由己，明白道理卻行不出來，可見他們的人性太壞，若稍有點人性又經過那麼多修理對付也不至於落得這個被淘汰的下場。真實高舉神、見證神就是讓人都尊神為高，都順服在神的權下，讓神作頭，讓神得榮耀，讓人都認識神、 敬拜 神。通行神旨意就是把人都帶到神面前完全被神得著，達到這個果效才是合神心意的事奉。以往常交通這樣的話，事奉神就是帶領人認識神，藉著高舉神、見證神把人帶到神面前，都能順服神，都能認識神、愛神，如果誰的事奉達到這個果效，誰的事奉就合格，達不到這個果效就不合格。如果誰的事奉是高舉自己、見證自己，結果人都順服了他而不認識神，那他就是敵 基督 ，一點不錯，就是這麼回事。後來發現了一些人的事奉就是這樣，他們總關心個人的威望如何，若看見人不太注重他，不太聽他的，他就不舒服，他把這件事看得特別重大，覺得不解決這個問題就沒法作工作，所以就拼上老命也要制服人，把個人的威望樹立起來。在人生命性情沒有變化的時候都是這樣的作工作，即使對神外表好一些，其實質還是悖逆的。要先解決順服神的問題，還得從明白 真理 入手解決性情變化的問題，不要先解決自己的權威問題，這樣太自私，還是體貼神的心意要緊，因為神要得人，人信的是神，神讓你高舉他是要解決人順服神、認識神的問題，不是解決人聽不聽你的問題。有的人老抱怨說，人為什麼不聽他的。其一，他沒看透問題的實質；其二，是因為他不認識神，沒有真理；其三，他做事失去理智沒有人性。所以人不聽他的。如果人的交通對人生命真有造就，真能讓人認識神、順服神，真有實行的路，人馬上就會喜歡你、尊重你，願意敞開心與你交通，也願意聽你的話，這是絕對的，我的體會挺深。 有些人作工作總是沒有果效，原因還是抓不住問題的關鍵所在，這與人對真理認識程度有關。事奉神的人真能看透問題的實質，才能解決問題的關鍵所在。總關心外皮事抓不住問題的實質，作工全是徒勞。比如說，對新信的要先講什麼有人也看不透，我說先打異象掃除人的觀念，把實際的神定真，人 信神 才有勁，這是關鍵。對老人講什麼？我說專講認識神作工，

這是一部令人感到震撼的紀錄片，蘊含著無窮的奧祕，需要用心去感悟、去體會。該片結合事實傳遞出萬物的由來，人類的命運由誰掌握，是誰在推動歷史的發展等等，解開了困擾人類已久的謎團，帶我們尋根溯源。 人類真能掌握自己的命運嗎？ 影片用人的「一生」來回答了這個問題，從一個人的出生、成長、獨立、 婚姻 、生兒育女和死亡，這每個人必經的六個關口說起，將人的一生歸零為整鋪陳在我們眼前，讓我們清晰明瞭地知道了人生的奧祕。雖然一個新生命的誕生，帶給我們無限的希望，成長的過程也充滿了幸福與快樂，然而人生不竟然都是美滿的，爭吵、廝殺也是生活中必不可少的片段。影片中兄弟三人為搶一個寫著「永遠為業」的契約，打得頭破血流的場景，讓人感慨萬千。他們眼神中透露出來的那份貪婪，其實在我們每個人的眼裡都出現過。「永遠」對人的誘惑有多大，可想而知，可我們是否想過人生在世短短數十載，就是搶來了又能怎麼樣，真能永遠為業嗎？這樣的道理我們不是不知道，可依然這樣一代又一代，無休止地爭鬥著。雖然紀錄片中呈現的是物質的產業，然而生活中我們追求的卻還有很多，諸如名利、地位、錢財等。有經歷的人會告訴我們，其實從來都沒有永遠的利益，任何物質的東西都只是暫時的。可一代又一代的人，依舊樂此不疲地爭鬥著、追逐著，痛苦卻無力擺脫。 影片中一條小路和一棵樹的守護，寓意深刻，它們如看客般 見證 著世世代代人的生活，送走了一代又迎來了一代。年輕的人們外出求學、謀生，躊躇半生後，又變成守候的人，看著年輕一代重複著自己的故事。那會是怎樣一種複雜的心情呢？你是否也想起記憶中的那條路、那棵樹？曾經在樹下你是否也許過宏偉的志願？如今物是人非、斗轉星移，它們依然守候在那裡，只是被守候的人，變成了他，而我們都已走遠。但在它們眼裡，這個世界從來沒有改變過。

最近莉雅跟團到梵蒂岡旅遊，她遊覽觀看了聖彼得大教堂…… 「好，現在我們到了聖彼得大教堂，這個教堂是1626年建成的，佔地2.3萬平方米……」導遊一邊解說，一邊領著大家往教堂裡面走。「哇，好大啊！」莉雅被教堂內部寬敞、縱深的空間驚呆了！其他進入教堂的人們也紛紛驚嘆。導遊接著說：「聖彼得大教堂內部可容納超過六萬人，是當時世界上最大的教堂。教堂正中為穹窿大圓頂，直徑42米，頂高138米……」 遊完了聖彼得大教堂，導遊又領著他們到其他地方看了看，一天下來，莉雅累得腰酸背痛，回到旅館，莉雅往床上一躺，腦海裡還不停地浮現著宏偉的聖彼得大教堂。想著想著，莉雅有點不明白：從 聖經 上看，保羅作的工作和寫的書信都比彼得多，按理說對 教會 的貢獻也比彼得大，但為什麼後人為保羅建造的那個教堂沒有彼得的大呢？莉雅側過身子，又想起 主 耶穌 立彼得為教會的磐石、根基，還把天國的鑰匙交給彼得，為什麼 主 耶穌 這麼喜愛彼得呢？

很多主內的弟兄姊妹都認為牧師長老熟悉 聖經 ，能講解聖經，還勞苦作工，扶持教會，因此牧師長老無論怎麼說都是對的，我們都應該聽從，這樣實行真能合乎主的心意嗎？經過一段時間的尋求，又與弟兄姊妹在一起交通，我對這方面的 真理 有了一些新的收穫，下面和大家分享一下。 一、不能盲目崇拜仰望牧師長老，應尊主為大，只順服主，順服真理。 神在律法時期就告誡我們： 「地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是神，再沒有別神。」 （賽45:22）從主的話中看到，只有神才是值得我們依靠仰望的，我們都應敬畏神、順服神，在凡事上尋求神的心意，讓神在心中作王掌權，這樣才合神的心意。但在平時的 教會 生活中，因著常常聽牧師長老給我們講解聖經知識、神學理論，就高看仰望牧師長老，甚至超過了神在我們心中的地位。當我們臨到難處或者重大事情的時候，第一個想到的就是去詢問牧師長老，讓人來幫我們決斷，不管牧師長老說的是否合乎真理，合乎神的心意，那是絕對聽從。在十誡中說道： 「除了我以外，你不可有別的神。」 （申5:7）從神的話裡，我們可以明確地知道，信神無論什麼時候都得尊神為高，心裡只能有神的地位。牧師長老也是被撒但敗壞的人，並不具備真理，即使他們把聖經知識、神學理論講的再好，再有恩賜素質，也不是我們崇拜、仰望的對象，我們都知道，神是聖潔公義的神，也是忌邪的神，神的公義性情不容人觸犯，若是我們把牧師長老與神劃等號，那是褻瀆神。因此，我們不能盲目崇拜仰望牧師長老，聽從牧師長老的話，心應時時尊神為大，臨到事應尋求神的心意，按真理原則實行才合神的心意。

人際關係，是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中，我們會遇到很多人，有合我們意的、我們看得上的，也有我們看不上的，不合我們意的……那麼作為 基督徒 ，我們該怎樣對待身邊的人呢？需要實行哪些主的要求，才合主的心意呢？我曾在一本 真理 書籍裡找到了答案，後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題，在此跟大家分享一點自己經歷中的體會！ 第一條：對待每一個人要公平合理，不能隨從情感 、喜好行事。 主耶穌 說：「 你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」 （太5：46-48）主的話明確地告訴我們，作為一名 基督 徒，我們不能因為得到別人的好處才以誠相待，受到其傷害時就不願搭理對方；遇到合自己意的人就靠近、拉攏，遇到不合自己意的人就排斥、遠離；看誰地位高、勢力大就奉承、巴結，看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣，不配稱為信主的人了。 比如：當合自己意的人給我們提缺欠時，我們能接受，而我們不喜歡的人提缺欠時，我們就不服、辯解，有時還反感、抵觸，甚至還能攻擊對方，這就是隨從情感、憑喜好行事，不能公平對待人，不合主的心意。我們信主就得效法主 耶穌 愛人如己，不管這個人合不合自己的意，是不是我們喜歡的人，也不管他是普通弟兄姊妹，還是帶領 教會 的人，我們都應該以誠相待、公平對待，有包容、有忍耐、有愛心，不搞欺騙，不搞歧視，這樣做才合主心意。 第二條：正確對待別人的缺少或敗壞，不隨意定規人、論斷人。

說到 基督 相信我們 基督徒 都不陌生，因為我們每天 禱告 都奉 耶穌 基督的聖名祈禱，所以我們都認為 主耶穌 就是基督。或許有的人會說：「基督就是受膏者的意思。」有的人說：「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子。」有的人說：「基督就是 道成肉身 的主耶穌。」有的人說：「基督就是主耶穌，是人子。」每個人都有自己的看法與觀點。面對這些說法，有些人提出了疑問：「耶穌基督是人子。在舊約記載那些神使用作工的人， 耶和華 神都稱他們為人子，是不是凡是被神使用稱為人子的也是基督呢？如 聖經 記載：『他對我說：人子啊，你站起來，我要和你說話。』（結2：1）『他對我說：人子啊，你看見了什麼？』（結47：6）這裡耶和華神稱以西結為人子，那他是不是基督呢？在舊約耶和華神使用作工的有先知、祭司等，他們被神稱為人子，難道他們也是基督嗎？」有的人說：「基督就是受膏者的意思。那在聖經舊約記載的君王、祭司他們也都是受膏者，為什麼他們就不是基督呢？」有的人說：「基督就是彌賽亞。那我們為什麼在禱告的時候呼求的是耶穌基督，而不是彌賽亞基督呢？」大家都各說各的理，一時都讓我們弄不清了，那到底基督是指什麼說的呢？

有一天，我家姊妹說：「這兩天我和女兒到我小妹那裡，聽了兩天道，我覺得有聖靈的作工，感覺那個講道人所講的真是有亮光，尤其是談到啥樣的人能迎接到 主耶穌 重歸，我聽了他們談的真是透亮啊！哎，你們爺倆說說，主再來的時候，哪些人先迎接到主 被提 進神的國呢？」 聽了妻子的話，我看了看妻子和孩子說：「當然是那些明白 聖經 知識的牧師長老先接受，牧師長老熟讀聖經、掌握聖經知識，牧養教會事奉主，他們的靈生命大，所以我認為這些熟讀聖經、掌握聖經知識，在教會裡事奉主的人，當主來的時候，一定是他們先迎接到主。」 兒子在一旁連忙說：「爸說得對，我贊成爸的觀點。」 我家姊妹搖搖頭說：「他爸，你經常給人講解聖經，聖經上哪個地方說『明白聖經知識就能認識神，就有實行的路』了？我記得在約翰福音裡這樣記載的：『差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？官長或是法利賽人豈有信他的呢？」』（約7：45-48）而在 耶穌 呼召門徒的時候，經上記載：『耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「 來跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。 」他們就立刻捨了網，跟從了他。』（太4：18-20）從這兩處經文中看到：那些祭司長、文士、法利賽人都是熟讀聖經、明白聖經知識的人，當神來作新工作的時候，他們不但不接受，還瘋狂地抵擋、定罪，攔阻手下的信徒接受主的作工，到最終就是他們這些明白聖經知識的人把主耶穌釘在了十字架上；而那些聖經知識並不豐富，但卻真實渴慕神顯現的人，如彼得、馬太、約翰等人，當聽到主耶穌的呼召，就撇下一切跟隨了主，接受了神的新作工，他們才是真正迎接到彌賽亞的人啊！從這些事實中咱們就可以知道，熟讀聖經的宗教領袖，並不代表就是認識神，能迎接到主的人，我說的沒有錯吧？」 聽了姊妹這樣的問話，我感到很蒙羞，這些經文我經常看、經常講，可就是沒有尋求揣摩過裡面的 真理 是什麼。女兒看了看我說：「我媽說得對！兩千年前，主耶穌在猶太作工時，若按爸剛才的觀點，那些熟讀聖經、精通律法、虔誠事奉耶和華的祭司長、文士和法利賽人，應該先接受主耶穌的作工。可事實卻恰恰相反，那些宗教領袖們聽了主耶穌的話、看了主耶穌所行的事之後，不僅沒有尋求、接受