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耶穌 | 基督徒分享讀經要領,獲得生命活水供應的方法

趙明弟兄: 你好!不知不覺我們已經分開兩年多了,你現在還好嗎?弟兄姊妹的光景怎麼樣了?真想念以往我們在一起傳 福音 、讀經、聚會的日子,你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主 耶穌 的話,可總也不能明白,到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎?不瞞你說,前些日子,我把這一困惑發到了網上,教友們很快給我作了解答,真讓我受益匪淺啊!這次去信,就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白 真理 的路途。 首先,我們讀神的話時得有誠實、專一、敬虔的態度。主耶穌說: 「神是個靈 (或無個字), 所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 (約4:24)神是聖潔、信實的,神的話是神生命性情的發表,是神實質的流露,我們讀神的話必須得用一顆誠實、渴慕的心, 聖靈 才會作工在我們身上。若我們讀神話語的態度是輕慢、敷衍、應付,只注重在字面的意思上認識、總結、歸納,裝備屬靈的理論,很容易陷入自己的觀念想像中,不但不能明白神的心意與要求,反而還容易作惡抵擋神,打岔攪擾神的作工。回想律法時期的 法利賽人 ,他們天天背誦 經文 ,卻從不尋求、琢磨神話語的內涵之意,絲毫不認識聖靈的作工,反而以明白點 聖經 字句為資本,狂妄自大,對神觀念重重。當主耶穌來作工救贖人類時,他們用 聖經 的字句道理來否認神,定罪、抵擋神的作工,把主釘在 十字架 上,犯下了滔天罪行,最終被神淘汰、懲罰,這就應驗了經上的話:「因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是叫人活。」(林後3:6)從中看到,讀神的話要想獲得聖靈的開啟光照,明白神的心意,就需要用敬虔、專一、誠懇的態度,這樣才能有真實的效果。

耶穌 | 神為什麼造人呢?

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以前,我看到 聖經 創世記中記載:「 神 說:『 我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。 』神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。」(創1:26-27)我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物,這就是神造人的目的。但是,直到後來我在一本書籍中看到了神的說話,才明白神造人有著相當深遠的意義。 神的話說:「 當神從他的睡榻之上起來的時候,神便有了第一個意念:創造一個活人,一個活生生的人,與他生活在一起,做他的伴侶,陪伴他左右;這個活人能夠聽他說話,聽他傾訴,也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土,親手造了他心目中的第一個活人,隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後,神的心思是什麼樣的呢?他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂,第一次感覺到了做父親的責任,也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅快樂,他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物,一個活生生的人站在神面前的時候,這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候,讓神第一次感覺到了前所未有的快樂,神真正地感覺到了自己的責任,他的心為這樣的一個活物而牽掛,同時,神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候,也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。……儘管他為人作了一系列的事情,但是人卻不知曉、不明白,高興之餘,人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中,他的心從快樂到憂傷,從憂傷到痛苦,同時也夾雜著焦急,他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意,然後能夠做他的跟隨者,做與他同心合意的人,不再是只聽他說話而無言以對的人,也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人,更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的,也是很有價值的。 」

耶穌 | 向神祈求禱告達到合神心意的四條原則

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自從我們信主後,就知道 基督徒 的靈生活中不可缺少的一項就是 禱告 與 神 相交。因為神的話說:「 禱告是人與神配合的一種途徑,是人呼求神的一種方式,是人受神靈感動的過程。可以說,沒有禱告的人是沒靈的死人,說明他無接受神感動的器官;沒有禱告就達不到正常的靈生活,更不能跟上聖靈的作工;沒有禱告,就是與神斷絕了關係,不能獲得神的稱許。作為一個信神的人,禱告越多,即接受神的感動越多,這樣的人就越有心志,越能接受神的最新開啟,因此,這樣的人才能被聖靈儘快地成全。 」這裡提到沒有禱告就不是活在神面前的人,凡是沒有禱告的人都是沒有靈的人,沒有靈的人就沒有禱告,禱告是我們靈裡的需要,我們讀神的話時向神禱告就得到聖靈的開啟,使我們明白神的心意,在神的話裡找到實行的路途;如果我們臨到危險、患難的時候,就是藉著禱告神把真實的 信心 加給了我們,把真實的膽量加給了我們,可以說,我們在神面前禱告得越多,對神的信心越大,明白的真理越多,愛神的心志越大,這都是靠禱告達到的果效。有人可能會問:我們該掌握哪些原則,向神祈求禱告才合神心意,才能達到這樣的果效呢?下面我們就具體交通交通。 一、向神祈求禱告的真實意義是為明白真理達到順服神、 敬拜 神,絕不能搞 宗教 儀式。 禱告是敬拜神的一種方式,我們要想禱告達到果效,首先我們得從神的話中找路途,明白禱告的真實意義。神的話說:「 禱告不是走走形式、走走過程或背背神話,就是說禱告不是學話、不是模仿,禱告必須得達到心能交給神,與神交心來接受神的感動。 」「 人常有禱告,而且你會禱告,經常有順服的禱告、理智的禱告,那你裡面時常都特別正常。如果你經常禱告口頭幾句口號,沒有什麼負擔,也不琢磨在禱告的時候怎麼說是有理智,怎麼說是沒有理智,怎麼說不是真實的敬拜,對這個事從不求真,那你的禱告就沒有成功的時候,而且你裡面的情形總是不正常,對於什麼是正常理智、真實的順服、真實的敬拜,該站什麼角度這些方面的功課、這些方面的進入永遠不會太進深,這都是細微的事。 」從神的話中讓我們明白了禱告得擺對存心,必須存著敬虔的態度,帶著尋求順服的心禱告,這樣的禱告才能得到神的認可,才合神心意。如果我們在禱告上不求真,不把心安靜在神面前,而是有口無心、應付糊弄地隨便說幾句,甚至無理智地要求神這樣作那樣作,這樣的禱告就不是順服神、敬拜神,而是守宗教儀式走過程,神不悅納這樣的禱告。

耶穌 | 兒童敬拜讚美-歌舞mv《真心愛神的都是誠實人》

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兒童 敬拜 讚美 -歌舞mv《真心愛 神 的都是誠實人》 一 單純誠實小孩子的樣式,天真活潑滿了生機朝氣, 如同天使來在人間,如同天使來在人間。 沒有謊言沒有詭詐欺騙,心懷坦蕩活得有尊嚴, 心歸給神讓神信得過,是神所喜愛的誠實人。 喜愛 真理 的都是心靈誠實都是心靈誠實的人, 誠實的人以實行真理為樂,順服神心靈平安, 敬畏神遠離惡憑神話活著,活在神話裡釋放自由, 接受神的鑒察活在神面前,愛神就是幸福,就是快樂。 二 心裡愛神踏實有享受,按神話行事活得真輕鬆, 我心裡只有神只有真理,神話語已成為我的生命。 天天活在神話的引導之下,蒙神祝福有 聖靈 帶領, 接受神的鑒察活在神面前,真心愛神就是幸福快樂。 天天活在神話的引導之下,蒙神祝福有聖靈帶領, 基督 的國度是誠實人的 天堂 , 是誠實人的美好家鄉美好家鄉。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 原文摘自 《 真心愛神的都是誠實人 》

耶穌 | 新亮光-神眼中義人的標準

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我們人認為的義人的標準 一次偶然的機會,一個朋友與我一起分享 聖經 章節馬太 福音 13章47至50節撒網的比喻: 「天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。」 朋友分享道:「最近查考這幾節經文時有了些新的亮光,主藉著這個比喻把 末世 再來時所要作的工作給我們說了出來,那時神作各從其類、賞善罰惡的工作,好的魚被揀選出來放到器皿中,不好的就扔掉了,也就是把義人、惡人分開。最終只有義人才能進天國,而惡人則是被撇棄淘汰的對象。」 聽到這裡,我信心滿滿地說:「感謝主!我們信主的人已經被揀選到主的面前,從外邦人中分別出來,因信稱義了,在神的眼中就是義人了。只要我們能堅持聚會、常常 禱告 看聖經,實行主的話,對人包容忍耐有愛心,不打人、不罵人,不抽煙酗酒,再能常常 傳福音 為主花費作工,那我們就是神眼中的義人,是合神心意的人了。」 外表有好行為不代表是義人 聽了我的交通,朋友耐心地對我說:「以前我和你的觀點一樣,認為只要我們能憑愛心多幫助扶持軟弱的弟兄姊妹,多為主花費,多傳福音,多結果子,這就是神眼中的義人了。可是主 耶穌 說: 『當那日,必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」』 (太7:22-23)如果我們外表有好行為就能被主稱為義,那 主耶穌 為什麼還說奉主名傳道作工的人是作惡的人呢?後來我想到法利賽人,他們始終如一地在聖殿裡事奉耶和華神,甚至走遍洋海陸地傳福音,受的苦、付的代價都很多,但是當神 道成肉身 來到地上作工時,他們卻極力地攔阻、逼迫,最後還聯合羅馬政府把神釘在了十字架上,結果是被神定罪、咒詛,遭到了亡國之痛。現在我們很多主內的弟兄姊妹,工沒少作,路也沒少跑,也能堅持聚會、禱告、讀經、奉獻,有很多外表的好行為,可就是實行不出主的話,還常常身不由己地犯罪,一旦個人利益受損失時就誤解、埋怨神。可見,我們能傳道作工不一定就是義人。」

耶穌 | 人為什麼要信神呢?

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一、神造了人類,我們的生命,甚至一切所需都從神而來。 聖經 創世 記 二章七節說:「 耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」神造了亞當、夏娃,我們是亞當、夏娃的後裔,我們的生命也是從神來的。 神不光造了我們人類,同時也供應、掌管著人類,並且一直帶領人類到今天。比如神造山河湖泊為我們提供水源;造花草樹木呼出氧氣,供我們人類呼吸;我們每天吃的五穀雜糧、水果、蔬菜,也都是神精心預備的……神供應我們物質所需的一切,有吃的、有用的、有可供觀賞的、有利於我們健康的等等。凡是我們能想到的,甚至想不到的,所有一切我們生存必備的,都不是自然形成的,而是神的精心預備。 事實上神供應人類的絕不僅僅是這些,我們可以試想一下,如果你的孩子出生後,你要給他的僅僅只是吃的和用的嗎?我想在他成長的歷程中,你更想告訴他的是做人的道理,因為你一定希望他的人生道路是筆直的,愛我們的神也是一樣的。當一切生存必備的都齊全之後,神還為人類預備了更多,那就是我們必須要掌握的生活常識與做人的道理。神曾經藉著 摩西 頒布律例給初生的人類,其中包括怎樣對待父母,怎樣與鄰居相處,什麼是犯罪,怎麼守誡命,怎樣獻祭,如何 敬拜 神等等。所以你千萬不要以為這些是人生來就懂得的,事實上,我們現在習以為常的這些常識和道理都是神告訴我們的。說 得 更深刻一點,如果沒有神親自告訴,我們不會懂得殺人是觸犯法律,那麼可想而知,大家殺人就會像殺雞、殺豬一樣平常,那整個世界就亂了。……總之神就像生養我們的父母,精心地為我們預備一切,有了這一切,我們才能像現在這樣平安幸福地生活。

耶穌 | 主耶穌把天國鑰匙交給彼得的原因

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讀經產生了困惑 今天清晨,我作了個晨禱,打開 聖經 後看到馬太 福音 16章19節,主 耶穌 對彼得說:「 我要把 天國 的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。 」看到這節 經文 時我就想: 主耶穌 有十二個 門徒 ,為什麼不把天國的鑰匙給其他門徒,唯獨給了彼得呢?彼得到底是怎樣做到讓主如此悅納?我要是把這些問題弄明白了,再按著彼得所行的去做,那我不就也能蒙主稱許,將來就能進入天國了嗎?可是,我反覆看了好幾遍經文也不明白,只好吃早餐去上班了。 詢問同事,找到了答案 中午休息的時候,我詢問了一位信主的同事,同事很高興地幫助了我。 同事說:「之前我看了這節經文也不明白,後來我把馬太福音16章13至19節這幾節經文上下聯繫著看了幾遍,仔細揣摩之後,感謝 神 的開啟,我有點明白了主的心意。