追隨耶穌

1989年，我隨妻子信了 主耶穌 ，那年我才30多歲，加上我又願意為主撇棄花費，可說是年輕有為，因此深得牧師長老的器重。不久，我就成了一名出色的講道人，常隨著牧師到處講經佈道，接觸了許多教會的領袖。 在隨從牧師作工期間，我常聽牧師講，主回來要啟示殷勤作工的人，會親自啟示牧師長老，因為他們熟讀 聖經 ，勞苦作工。牧師的話深種到我心裡，我心想：要想迎接到主來，得著主的啟示，必須得是為主勞苦作工的人，這樣的人才能得著主的稱許，獲得主的啟示。為此，我更加殷勤作工，撇棄花費，還常年施捨奉獻，四處傳揚主的福音，不到一年，我就建立了十幾處教會，看到自己勞苦所得的成果，我心裡美滋滋的，心想：主回來肯定會啟示我的…… 一天，在聚完會回家的路上，同工張弟兄問我說：「王弟兄，你說我們這些年天天都在盼望主回來，可現在主來的預言基本都應驗了，為什麼還沒等到主親自來接我們呢？」聽了張弟兄的話，我也困惑地說：「就是啊，我們天天都在儆醒 禱告 等候主的啟示，生怕錯過迎接主來 被提 的機會，可是這麼多年了，也沒得著主的啟示，不知道主什麼時候回來接我們。」這時張弟兄很認真地對我說：「王弟兄，這些年我們都在等候主的啟示，認為主來肯定會啟示我們，你有沒有想過，主是信實的，他既然應許了必再來，就不會遲延。現在主來的預言早已應驗，或許主已經來了，只是沒有按我們想像的那樣啟示我們呢？」聽到這話我馬上打斷張弟兄的話說：「不可能，這些年來，我禁食守望禱告，從沒間斷，主回來不可能不啟示我啊？」 張弟兄語重心長地對我說：「王弟兄你別激動，聽我慢慢說，主回來這是大事啊，我們得慎重對待，咱們靜下心來想想，等候主的啟示這是牧師、長老說的，主並沒有說他回來會啟示我們啊。 主 耶穌 說：『 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。 』（約10:27）『 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。 』（啟3:20）『 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ 』（啟2:7）這幾節經文告訴我們，主 末世 顯現時還要發聲說話，要我們留心聽主的聲音，而並非去注重得啟示呀。如果主來要啟示人，那為什麼主還說神的羊會聽神的聲音呢？這不是自相矛盾了嗎？你再想想看，難道神來了就必須得啟示那些熟讀聖經、勞苦作工的人嗎？想當初主耶穌來的時候，並沒有啟示那些熟讀聖經、終年事奉神的祭司

以前，我看到 聖經 創世記中記載：「 神 說：『 我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。 』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物，這就是神造人的目的。但是，直到後來我在一本書籍中看到了神的說話，才明白神造人有著相當深遠的意義。 神的話說：「 當神從他的睡榻之上起來的時候，神便有了第一個意念：創造一個活人，一個活生生的人，與他生活在一起，做他的伴侶，陪伴他左右；這個活人能夠聽他說話，聽他傾訴，也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土，親手造了他心目中的第一個活人，隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後，神的心思是什麼樣的呢？他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂，第一次感覺到了做父親的責任，也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅快樂，他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物，一個活生生的人站在神面前的時候，這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候，讓神第一次感覺到了前所未有的快樂，神真正地感覺到了自己的責任，他的心為這樣的一個活物而牽掛，同時，神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候，也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。……儘管他為人作了一系列的事情，但是人卻不知曉、不明白，高興之餘，人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中，他的心從快樂到憂傷，從憂傷到痛苦，同時也夾雜著焦急，他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意，然後能夠做他的跟隨者，做與他同心合意的人，不再是只聽他說話而無言以對的人，也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人，更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的，也是很有價值的。 」

這是一部令人感到震撼的紀錄片，蘊含著無窮的奧祕，需要用心去感悟、去體會。該片結合事實傳遞出萬物的由來，人類的命運由誰掌握，是誰在推動歷史的發展等等，解開了困擾人類已久的謎團，帶我們尋根溯源。 人類真能掌握自己的命運嗎？ 影片用人的「一生」來回答了這個問題，從一個人的出生、成長、獨立、 婚姻 、生兒育女和死亡，這每個人必經的六個關口說起，將人的一生歸零為整鋪陳在我們眼前，讓我們清晰明瞭地知道了人生的奧祕。雖然一個新生命的誕生，帶給我們無限的希望，成長的過程也充滿了幸福與快樂，然而人生不竟然都是美滿的，爭吵、廝殺也是生活中必不可少的片段。影片中兄弟三人為搶一個寫著「永遠為業」的契約，打得頭破血流的場景，讓人感慨萬千。他們眼神中透露出來的那份貪婪，其實在我們每個人的眼裡都出現過。「永遠」對人的誘惑有多大，可想而知，可我們是否想過人生在世短短數十載，就是搶來了又能怎麼樣，真能永遠為業嗎？這樣的道理我們不是不知道，可依然這樣一代又一代，無休止地爭鬥著。雖然紀錄片中呈現的是物質的產業，然而生活中我們追求的卻還有很多，諸如名利、地位、錢財等。有經歷的人會告訴我們，其實從來都沒有永遠的利益，任何物質的東西都只是暫時的。可一代又一代的人，依舊樂此不疲地爭鬥著、追逐著，痛苦卻無力擺脫。 影片中一條小路和一棵樹的守護，寓意深刻，它們如看客般 見證 著世世代代人的生活，送走了一代又迎來了一代。年輕的人們外出求學、謀生，躊躇半生後，又變成守候的人，看著年輕一代重複著自己的故事。那會是怎樣一種複雜的心情呢？你是否也想起記憶中的那條路、那棵樹？曾經在樹下你是否也許過宏偉的志願？如今物是人非、斗轉星移，它們依然守候在那裡，只是被守候的人，變成了他，而我們都已走遠。但在它們眼裡，這個世界從來沒有改變過。

初定目標，努力拼搏 因家境貧窮，我們家總受別人的嘲笑、看不起，所以從小父母就教育我一定要爭氣，將來有出息了，就沒有人會瞧不起，那時我唯一的目標就是拼命學習，以後出人頭地、做人上人，為父母爭光。 讀小學時我就很努力地學習，為了認識更多的字，每天做完作業我就給爸爸讀報紙。從三年級開始，我還堅持每天用馬來語、英語、華語寫日記，以此來提高自己的語言水平。經過一番努力，我的成績一直很優秀。為了再提高成績，我決定上補習班，但爸爸掏不起錢，我只好利用週末的時間去餐館打工掙補習費。因為既要負責點餐，又要收拾碗筷，我工作就有些慢，只要我做得稍微慢一些老闆就對我破口大罵，每當這時我心裡就感到很委屈，常常趴在被窩裡哭，心想：如果不是為了掙錢讀書，打死我也不會給你打工。就這樣我一邊掙錢，一邊學習，因補習費來之不易，所以我更拼命地學習，每天晚上12點多睡覺，早上5點就起床預習功課，甚至每次考試前一星期我基本上都不睡覺，睏的時候就喝咖啡提提 神 ，或者利用課間休息時間趴在桌子上補會兒覺。長期下來雖然身體有些吃不消，但為了實現自己出人頭地的目標，再苦再累我也願意堅持下去。 考上高中後，功課越來越忙，學習壓力也越來越大，但為了考上大學，我決定高一打工掙補習費，高二、高三好好讀書。後來我找了一份咖啡店的工作，每天晚上7點到凌晨12點，週末從晚上7點到第二天早上7點。在咖啡店打工期間，同事經常邀請大家一起吃飯、喝酒，我不喝她們就說我不合群，為了能在這裡工作，我只好勉強答應。直到有一次，我喝得有點醉，凌晨一點才到家，洗漱時突感到渾身無力，暈倒在水池旁，幸好撞到水桶被爸爸聽到了，爸爸就把我從衛生間拖了出來，後來爸爸答應幫我弄補習費，我才不用再打工了。之後我就一心投入到學習中，平均每天只睡4個小時，中午放學回家，匆匆吃過午飯，就躲進房間複習功課，很少和家人溝通，甚至連吃飯，做家務都覺得耽誤時間。由於身心長期處於壓力之中，我感覺身體有些難以支撐，之後我就經常失眠。因為長期喝咖啡，導致我對咖啡已經免疫了，睏的時候，喝再多的咖啡也不頂用了。 2011年6月，我終於高中畢業了。拿到錄取通知書那一刻，我長舒了一口氣，感覺成功終於近在眼前了，這時我就在心裡計劃：大學畢業後我打幾年工，掙到一筆錢，然後我就做生意，之後買房，買車……就在我滿懷 信心 地規劃自己美好未來藍圖時，突然傳來一個噩耗，我頓時被

自從我們信主後，就知道 基督徒 的靈生活中不可缺少的一項就是 禱告 與 神 相交。因為神的話說：「 禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。 」這裡提到沒有禱告就不是活在神面前的人，凡是沒有禱告的人都是沒有靈的人，沒有靈的人就沒有禱告，禱告是我們靈裡的需要，我們讀神的話時向神禱告就得到聖靈的開啟，使我們明白神的心意，在神的話裡找到實行的路途；如果我們臨到危險、患難的時候，就是藉著禱告神把真實的 信心 加給了我們，把真實的膽量加給了我們，可以說，我們在神面前禱告得越多，對神的信心越大，明白的真理越多，愛神的心志越大，這都是靠禱告達到的果效。有人可能會問：我們該掌握哪些原則，向神祈求禱告才合神心意，才能達到這樣的果效呢？下面我們就具體交通交通。 一、向神祈求禱告的真實意義是為明白真理達到順服神、 敬拜 神，絕不能搞 宗教 儀式。 禱告是敬拜神的一種方式，我們要想禱告達到果效，首先我們得從神的話中找路途，明白禱告的真實意義。神的話說：「 禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。 」「 人常有禱告，而且你會禱告，經常有順服的禱告、理智的禱告，那你裡面時常都特別正常。如果你經常禱告口頭幾句口號，沒有什麼負擔，也不琢磨在禱告的時候怎麼說是有理智，怎麼說是沒有理智，怎麼說不是真實的敬拜，對這個事從不求真，那你的禱告就沒有成功的時候，而且你裡面的情形總是不正常，對於什麼是正常理智、真實的順服、真實的敬拜，該站什麼角度這些方面的功課、這些方面的進入永遠不會太進深，這都是細微的事。 」從神的話中讓我們明白了禱告得擺對存心，必須存著敬虔的態度，帶著尋求順服的心禱告，這樣的禱告才能得到神的認可，才合神心意。如果我們在禱告上不求真，不把心安靜在神面前，而是有口無心、應付糊弄地隨便說幾句，甚至無理智地要求神這樣作那樣作，這樣的禱告就不是順服神、敬拜神，而是守宗教儀式走過程，神不悅納這樣的禱告。

清早，鳥兒嘰嘰喳喳地在窗外叫著，我像往常一樣起床 靈修 ，我讀著 主 耶穌 的話： 「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主——我們 神 是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。』 」（可12:29-30）不禁想起在聚會的時候，牧師、長老經常跟我們講解神是 三位一體 的神，還引用主的話： 「所以，你們要去，使萬民做我的 門徒 ，奉父、子、 聖靈 的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。」 （太28:19）說 耶和華 神是聖父、 耶穌 是聖子，還有一位聖靈，三個位格合成一體成為獨一真神。我心想： 主耶穌 說神是獨一的神，神只有一位，又怎麼存在三個位格呢？這裡主耶穌說奉父、子、聖靈的名給人施洗，也沒有說神是三位一體的神啊？那「三位一體的神」這個說法到底是咋回事？對此我感到很困惑…… 後來我想到李姊妹剛從外地培訓回來，她又是多年的傳道人，也許她能幫我解答這個問題。於是我來到李姊妹家，正好她的朋友張默也在，張默也是位講道人，我就把對「三位一體的神」的困惑跟她們講了出來，她們就耐心地給我交通……

兒童 敬拜 讚美 -歌舞mv《真心愛 神 的都是誠實人》 一 單純誠實小孩子的樣式，天真活潑滿了生機朝氣， 如同天使來在人間，如同天使來在人間。 沒有謊言沒有詭詐欺騙，心懷坦蕩活得有尊嚴， 心歸給神讓神信得過，是神所喜愛的誠實人。 喜愛 真理 的都是心靈誠實都是心靈誠實的人， 誠實的人以實行真理為樂，順服神心靈平安， 敬畏神遠離惡憑神話活著，活在神話裡釋放自由， 接受神的鑒察活在神面前，愛神就是幸福，就是快樂。 二 心裡愛神踏實有享受，按神話行事活得真輕鬆， 我心裡只有神只有真理，神話語已成為我的生命。 天天活在神話的引導之下，蒙神祝福有 聖靈 帶領， 接受神的鑒察活在神面前，真心愛神就是幸福快樂。 天天活在神話的引導之下，蒙神祝福有聖靈帶領， 基督 的國度是誠實人的 天堂 ， 是誠實人的美好家鄉美好家鄉。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》 原文摘自 《 真心愛神的都是誠實人 》

最近莉雅跟團到梵蒂岡旅遊，她遊覽觀看了聖彼得大教堂…… 「好，現在我們到了聖彼得大教堂，這個教堂是1626年建成的，佔地2.3萬平方米……」導遊一邊解說，一邊領著大家往教堂裡面走。「哇，好大啊！」莉雅被教堂內部寬敞、縱深的空間驚呆了！其他進入教堂的人們也紛紛驚嘆。導遊接著說：「聖彼得大教堂內部可容納超過六萬人，是當時世界上最大的教堂。教堂正中為穹窿大圓頂，直徑42米，頂高138米……」 遊完了聖彼得大教堂，導遊又領著他們到其他地方看了看，一天下來，莉雅累得腰酸背痛，回到旅館，莉雅往床上一躺，腦海裡還不停地浮現著宏偉的聖彼得大教堂。想著想著，莉雅有點不明白：從 聖經 上看，保羅作的工作和寫的書信都比彼得多，按理說對 教會 的貢獻也比彼得大，但為什麼後人為保羅建造的那個教堂沒有彼得的大呢？莉雅側過身子，又想起 主 耶穌 立彼得為教會的磐石、根基，還把天國的鑰匙交給彼得，為什麼 主 耶穌 這麼喜愛彼得呢？

我們人認為的義人的標準 一次偶然的機會，一個朋友與我一起分享 聖經 章節馬太 福音 13章47至50節撒網的比喻： 「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」 朋友分享道：「最近查考這幾節經文時有了些新的亮光，主藉著這個比喻把 末世 再來時所要作的工作給我們說了出來，那時神作各從其類、賞善罰惡的工作，好的魚被揀選出來放到器皿中，不好的就扔掉了，也就是把義人、惡人分開。最終只有義人才能進天國，而惡人則是被撇棄淘汰的對象。」 聽到這裡，我信心滿滿地說：「感謝主！我們信主的人已經被揀選到主的面前，從外邦人中分別出來，因信稱義了，在神的眼中就是義人了。只要我們能堅持聚會、常常 禱告 看聖經，實行主的話，對人包容忍耐有愛心，不打人、不罵人，不抽煙酗酒，再能常常 傳福音 為主花費作工，那我們就是神眼中的義人，是合神心意的人了。」 外表有好行為不代表是義人 聽了我的交通，朋友耐心地對我說：「以前我和你的觀點一樣，認為只要我們能憑愛心多幫助扶持軟弱的弟兄姊妹，多為主花費，多傳福音，多結果子，這就是神眼中的義人了。可是主 耶穌 說： 『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』 （太7:22-23）如果我們外表有好行為就能被主稱為義，那 主耶穌 為什麼還說奉主名傳道作工的人是作惡的人呢？後來我想到法利賽人，他們始終如一地在聖殿裡事奉耶和華神，甚至走遍洋海陸地傳福音，受的苦、付的代價都很多，但是當神 道成肉身 來到地上作工時，他們卻極力地攔阻、逼迫，最後還聯合羅馬政府把神釘在了十字架上，結果是被神定罪、咒詛，遭到了亡國之痛。現在我們很多主內的弟兄姊妹，工沒少作，路也沒少跑，也能堅持聚會、禱告、讀經、奉獻，有很多外表的好行為，可就是實行不出主的話，還常常身不由己地犯罪，一旦個人利益受損失時就誤解、埋怨神。可見，我們能傳道作工不一定就是義人。」

很多主內的弟兄姊妹都認為牧師長老熟悉 聖經 ，能講解聖經，還勞苦作工，扶持教會，因此牧師長老無論怎麼說都是對的，我們都應該聽從，這樣實行真能合乎主的心意嗎？經過一段時間的尋求，又與弟兄姊妹在一起交通，我對這方面的 真理 有了一些新的收穫，下面和大家分享一下。 一、不能盲目崇拜仰望牧師長老，應尊主為大，只順服主，順服真理。 神在律法時期就告誡我們： 「地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是神，再沒有別神。」 （賽45:22）從主的話中看到，只有神才是值得我們依靠仰望的，我們都應敬畏神、順服神，在凡事上尋求神的心意，讓神在心中作王掌權，這樣才合神的心意。但在平時的 教會 生活中，因著常常聽牧師長老給我們講解聖經知識、神學理論，就高看仰望牧師長老，甚至超過了神在我們心中的地位。當我們臨到難處或者重大事情的時候，第一個想到的就是去詢問牧師長老，讓人來幫我們決斷，不管牧師長老說的是否合乎真理，合乎神的心意，那是絕對聽從。在十誡中說道： 「除了我以外，你不可有別的神。」 （申5:7）從神的話裡，我們可以明確地知道，信神無論什麼時候都得尊神為高，心裡只能有神的地位。牧師長老也是被撒但敗壞的人，並不具備真理，即使他們把聖經知識、神學理論講的再好，再有恩賜素質，也不是我們崇拜、仰望的對象，我們都知道，神是聖潔公義的神，也是忌邪的神，神的公義性情不容人觸犯，若是我們把牧師長老與神劃等號，那是褻瀆神。因此，我們不能盲目崇拜仰望牧師長老，聽從牧師長老的話，心應時時尊神為大，臨到事應尋求神的心意，按真理原則實行才合神的心意。

人際關係，是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中，我們會遇到很多人，有合我們意的、我們看得上的，也有我們看不上的，不合我們意的……那麼作為 基督徒 ，我們該怎樣對待身邊的人呢？需要實行哪些主的要求，才合主的心意呢？我曾在一本 真理 書籍裡找到了答案，後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題，在此跟大家分享一點自己經歷中的體會！ 第一條：對待每一個人要公平合理，不能隨從情感 、喜好行事。 主耶穌 說：「 你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」 （太5：46-48）主的話明確地告訴我們，作為一名 基督 徒，我們不能因為得到別人的好處才以誠相待，受到其傷害時就不願搭理對方；遇到合自己意的人就靠近、拉攏，遇到不合自己意的人就排斥、遠離；看誰地位高、勢力大就奉承、巴結，看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣，不配稱為信主的人了。 比如：當合自己意的人給我們提缺欠時，我們能接受，而我們不喜歡的人提缺欠時，我們就不服、辯解，有時還反感、抵觸，甚至還能攻擊對方，這就是隨從情感、憑喜好行事，不能公平對待人，不合主的心意。我們信主就得效法主 耶穌 愛人如己，不管這個人合不合自己的意，是不是我們喜歡的人，也不管他是普通弟兄姊妹，還是帶領 教會 的人，我們都應該以誠相待、公平對待，有包容、有忍耐、有愛心，不搞欺騙，不搞歧視，這樣做才合主心意。 第二條：正確對待別人的缺少或敗壞，不隨意定規人、論斷人。

一、神造了人類，我們的生命，甚至一切所需都從神而來。 聖經 創世 記 二章七節說：「 耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」神造了亞當、夏娃，我們是亞當、夏娃的後裔，我們的生命也是從神來的。 神不光造了我們人類，同時也供應、掌管著人類，並且一直帶領人類到今天。比如神造山河湖泊為我們提供水源；造花草樹木呼出氧氣，供我們人類呼吸；我們每天吃的五穀雜糧、水果、蔬菜，也都是神精心預備的……神供應我們物質所需的一切，有吃的、有用的、有可供觀賞的、有利於我們健康的等等。凡是我們能想到的，甚至想不到的，所有一切我們生存必備的，都不是自然形成的，而是神的精心預備。 事實上神供應人類的絕不僅僅是這些，我們可以試想一下，如果你的孩子出生後，你要給他的僅僅只是吃的和用的嗎？我想在他成長的歷程中，你更想告訴他的是做人的道理，因為你一定希望他的人生道路是筆直的，愛我們的神也是一樣的。當一切生存必備的都齊全之後，神還為人類預備了更多，那就是我們必須要掌握的生活常識與做人的道理。神曾經藉著 摩西 頒布律例給初生的人類，其中包括怎樣對待父母，怎樣與鄰居相處，什麼是犯罪，怎麼守誡命，怎樣獻祭，如何 敬拜 神等等。所以你千萬不要以為這些是人生來就懂得的，事實上，我們現在習以為常的這些常識和道理都是神告訴我們的。說 得 更深刻一點，如果沒有神親自告訴，我們不會懂得殺人是觸犯法律，那麼可想而知，大家殺人就會像殺雞、殺豬一樣平常，那整個世界就亂了。……總之神就像生養我們的父母，精心地為我們預備一切，有了這一切，我們才能像現在這樣平安幸福地生活。

讀經產生了困惑 今天清晨，我作了個晨禱，打開 聖經 後看到馬太 福音 16章19節，主 耶穌 對彼得說：「 我要把 天國 的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 」看到這節 經文 時我就想： 主耶穌 有十二個 門徒 ，為什麼不把天國的鑰匙給其他門徒，唯獨給了彼得呢？彼得到底是怎樣做到讓主如此悅納？我要是把這些問題弄明白了，再按著彼得所行的去做，那我不就也能蒙主稱許，將來就能進入天國了嗎？可是，我反覆看了好幾遍經文也不明白，只好吃早餐去上班了。 詢問同事，找到了答案 中午休息的時候，我詢問了一位信主的同事，同事很高興地幫助了我。 同事說：「之前我看了這節經文也不明白，後來我把馬太福音16章13至19節這幾節經文上下聯繫著看了幾遍，仔細揣摩之後，感謝 神 的開啟，我有點明白了主的心意。