什麼是真理？這一直是我們人類最大的奧祕，無人知曉，無人明白。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」當神道成肉身見證自己就是真理、道路、生命時，我們才知道真理、道路、生命只有基督才能發表出來。我們雖然知道人間的真理是基督發表的，主耶穌說的話都是真理，但對真理的內涵之意，我們並沒有什麼真實認識，更不知道怎麼實行才合神的心意。所以認識什麼是真理很重要。
這段時間我在福音網上看到一本書，裡面將什麼是真理闡明得很清楚，書中說：「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」（摘自《成功與否在於人所走的路》）「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」（摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》）「真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。」（摘自《真理到底是什麼你知道嗎？》）
從這些話中，我們可以看到真理來源於神，來源於基督的發表，也就是說，凡是神所發表的話語都是真理，因為真理是神自己的生命實質，是神的性情，是神的所有所是，是一切正面事物的實際，是永恆不變、永遠存在的。神發表的話語都帶有權柄、帶有能力，能潔淨人、拯救人、成全人，能作人永遠的生命。所以說，凡是神所發表的話語都是真理，凡是神的作工、神的流露、神所命定的都是真理；凡是神所頒布、規定讓人持守的，凡是神對人要求的、讓人活出的，都是正面事物的實際，都是真理。就如主耶穌說：「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」（太12：31-32）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」（太7：21）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23：27-28）「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8：12）「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2-3）「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。」（約15：5） 從主耶穌的話中我們知道了：神的公義是指什麼說的，神的怒是什麼，什麼是正義、什麼是邪惡，什麼是正面事物、什麼是反面事物等等，主耶穌說話就是神向整個人類發聲說話，直接發表神的性情，發表神對人類的心意，這完全代表了神自己的身分與權柄，我們一讀就覺得這些話都是真理，有權柄，有能力，並藉著這些話能看見神的性情、神的愛與神的聖潔實質，這些都是我們認識神的寶貴真理。這是我們認識什麼是真理的第一方面。
第二方面，從神發表的真理中看到，真理是一切正面事物的實際。
主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：35）「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那只迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！」（太18：12-13） 我們從主耶穌對人類的愛，對人類的憐憫、寬容、饒恕，主耶穌要求人要盡心、盡性、盡意地愛神，要愛人如己，要作光作鹽等等，看到凡是神所發表讓明白的，凡是神所頒布讓人持守的，凡是神對人要求的、讓人活出的，都是真理，都是正面事物，都是我們所該具備的生命實際。這些真理能拯救我們脫離罪惡，能潔淨我們的敗壞性情，能使我們變得心地善良。相反，這個世界所奉行的，比如：「人不為己，天誅地滅」「人為財死，鳥為食亡」「有錢能使鬼推磨」「錢不是萬能，沒錢萬萬不能」「人生苦短，何不及時行樂」「人定勝天，戰天鬥地」「人過留名，雁過留聲」「識時務者為俊傑」「千里來做官，為的吃和穿」「有便宜不佔王八蛋」「有錢便是爹，有奶便是娘」等等，這些都是撒但的處世哲學，屬於反面事物，接受這些東西只能使人變得越來越邪惡、墮落；還有流傳的文化、知識、遺傳，如：我們現在過「年」「聖誕節」與各種傳統節日「二月二」「端午節」「八月十五」「臘八」「陽曆年」，還有宗教界的「復活節」「受浸紀念日」「耶穌誕生日」等等的節日也不是神安排的，都不是真理，它們不能改變人，不能使人敬畏神、敬拜神，接受這些東西反而使人類變得越來越敗壞、墮落，世界越來越黑暗，這就證明了它不是真理。有些文化雖好，但不是真理，它不能改變人，不能作人生命，只能供人業餘欣賞、陶冶情操，卻變化不了人的本性實質，拯救不了人，不能使人認識神，也不能給人帶來光明的人生，只有真理有這個能力，能達到這樣的果效。
第三方面，真理就是人生最高的格言，真理是神對人類的要求，是人類該進入的實
際，是神要求人類必須達到的，完全代表神的心意。
就如主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。」（太5：13-14）「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」（太19：29）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。……為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3、6、10）從這些話中，我們明白了該怎樣實行才能見證神、榮耀神，以及基督徒該有的樣式，使我們找到了正確的人生方向，活出了真正的人生。而世界上那些哲學家、文學家、思想家、政治家，他們是憑著撒但的哲學活著，心中沒有神的地位，他們的人生格言是出於人的頭腦思維，是憑自己經歷總結出來的觀點看法，實質是來源於撒但，是讓人遠離神而獨立的思想理論，如：「與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮」「不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓」「知識就是力量」「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」「幸福是靠自己爭取來的」「從來就沒有什麼救世主」「一將功成萬骨枯」「生當作人傑，死亦為鬼雄」「寧可我負天下人，不可天下人負我」等等，我們憑著這些「至理名言」活著，只能使我們變得越來越敗壞、邪惡，活得越來越虛空、痛苦，這都是我們能親身體嘗到的。所以，我們只有憑真理活著心靈裡才能得著平安喜樂，才能活在光明中，活得幸福快樂，只有得著真理我們才能活出真正的人生，才能活出真正人的樣式。
第四方面，真理是神賜給人類的新生命，是人類活出真正的人生必須具備的。主耶穌說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子……」（太5：44-45）「我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：14 ）「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約6：35）我們憑真理活著就能活出真正人的樣式，就能達到認識神、順服神、敬拜神，與神相合。我們從主耶穌的作工說話中得到了救贖，看見了人生正路，享受到了豐富的恩典與生命供應，心靈裡得著了平安喜樂，主耶穌的話已成為我們生活的指南，生存的根基，成為我們行事為人的準則。我們已經看見，基督所發表的一切話語都是我們敗壞人類應該得著、具備的真理、生命，我們敗壞人類只有順服神的作工，接受從神來的一切真理，才能脫離罪惡，得到潔淨、變化，活出真正人的樣式。
以往沒有神的話作生命的時候，是撒但的本性在我們心裡當家做主，我們就身不由己地受它的支配去做事。當我們的臉面、利益受損失時，我們就會撒謊為自己辯護表白；當我們求人辦事時，就想到「當官不打送禮的」「有錢能使鬼推磨」，通過走後門拉關係來達到自己的目的；當我們被人欺負時，就想到「無毒不丈夫，量小非君子」，要想不被欺負，只有變得狠毒，才能保護自己；當我們看到教會發生不法的事，就會憑著「明哲保身，但求無過」「事不關己，高高掛起」去對待，不揭露，不想招惹是非等等，我們臨到很多事都是受撒但的毒素支配去做事，這些撒但的毒素已成為我們的生命了。我們憑著這些撒但毒素活著，心靈越來越黑暗，就失去良心、理智、人格、尊嚴，沒有一點人樣了，最終只有被撒但苦害、吞吃。所以，我們要想脫去敗壞、活出人樣，只有接受真理作生命，才能得著神賜給我們的新生命，活在光明中，得到神的祝福。
以上就是我們認識什麼是真理的四方面，當我們認識到真理的寶貴時，就會懂得去珍惜寶愛。唯有實行真理、得著真理，才能使我們擺脫撒但的捆綁控制，脫離敗壞性情，得潔淨、蒙拯救；才能使我們與神相合，從而活出有價值、有意義的人生。信神認識到底什麼是真理，對我們蒙神拯救進入天國實在太重要了。
西班牙 凱亮
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