耶穌 | 基督徒分享讀經要領,獲得生命活水供應的方法

趙明弟兄: 你好!不知不覺我們已經分開兩年多了,你現在還好嗎?弟兄姊妹的光景怎麼樣了?真想念以往我們在一起傳 福音 、讀經、聚會的日子,你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主 耶穌 的話,可總也不能明白,到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎?不瞞你說,前些日子,我把這一困惑發到了網上,教友們很快給我作了解答,真讓我受益匪淺啊!這次去信,就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白 真理 的路途。 首先,我們讀神的話時得有誠實、專一、敬虔的態度。主耶穌說: 「神是個靈 (或無個字), 所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 (約4:24)神是聖潔、信實的,神的話是神生命性情的發表,是神實質的流露,我們讀神的話必須得用一顆誠實、渴慕的心, 聖靈 才會作工在我們身上。若我們讀神話語的態度是輕慢、敷衍、應付,只注重在字面的意思上認識、總結、歸納,裝備屬靈的理論,很容易陷入自己的觀念想像中,不但不能明白神的心意與要求,反而還容易作惡抵擋神,打岔攪擾神的作工。回想律法時期的 法利賽人 ,他們天天背誦 經文 ,卻從不尋求、琢磨神話語的內涵之意,絲毫不認識聖靈的作工,反而以明白點 聖經 字句為資本,狂妄自大,對神觀念重重。當主耶穌來作工救贖人類時,他們用 聖經 的字句道理來否認神,定罪、抵擋神的作工,把主釘在 十字架 上,犯下了滔天罪行,最終被神淘汰、懲罰,這就應驗了經上的話:「因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是叫人活。」(林後3:6)從中看到,讀神的話要想獲得聖靈的開啟光照,明白神的心意,就需要用敬虔、專一、誠懇的態度,這樣才能有真實的效果。

耶穌 | 主回來會先啟示牧師長老嗎?

1989年,我隨妻子信了主耶穌,那年我才30多歲,加上我又願意為主撇棄花費,可說是年輕有為,因此深得牧師長老的器重。不久,我就成了一名出色的講道人,常隨著牧師到處講經佈道,接觸了許多教會的領袖。
在隨從牧師作工期間,我常聽牧師講,主回來要啟示殷勤作工的人,會親自啟示牧師長老,因為他們熟讀聖經,勞苦作工。牧師的話深種到我心裡,我心想:要想迎接到主來,得著主的啟示,必須得是為主勞苦作工的人,這樣的人才能得著主的稱許,獲得主的啟示。為此,我更加殷勤作工,撇棄花費,還常年施捨奉獻,四處傳揚主的福音,不到一年,我就建立了十幾處教會,看到自己勞苦所得的成果,我心裡美滋滋的,心想:主回來肯定會啟示我的……
一天,在聚完會回家的路上,同工張弟兄問我說:「王弟兄,你說我們這些年天天都在盼望主回來,可現在主來的預言基本都應驗了,為什麼還沒等到主親自來接我們呢?」聽了張弟兄的話,我也困惑地說:「就是啊,我們天天都在儆醒禱告等候主的啟示,生怕錯過迎接主來被提的機會,可是這麼多年了,也沒得著主的啟示,不知道主什麼時候回來接我們。」這時張弟兄很認真地對我說:「王弟兄,這些年我們都在等候主的啟示,認為主來肯定會啟示我們,你有沒有想過,主是信實的,他既然應許了必再來,就不會遲延。現在主來的預言早已應驗,或許主已經來了,只是沒有按我們想像的那樣啟示我們呢?」聽到這話我馬上打斷張弟兄的話說:「不可能,這些年來,我禁食守望禱告,從沒間斷,主回來不可能不啟示我啊?」
張弟兄語重心長地對我說:「王弟兄你別激動,聽我慢慢說,主回來這是大事啊,我們得慎重對待,咱們靜下心來想想,等候主的啟示這是牧師、長老說的,主並沒有說他回來會啟示我們啊。耶穌說:『我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。』(約10:27)『看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。』(啟3:20)『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』(啟2:7)這幾節經文告訴我們,主末世顯現時還要發聲說話,要我們留心聽主的聲音,而並非去注重得啟示呀。如果主來要啟示人,那為什麼主還說神的羊會聽神的聲音呢?這不是自相矛盾了嗎?你再想想看,難道神來了就必須得啟示那些熟讀聖經、勞苦作工的人嗎?想當初主耶穌來的時候,並沒有啟示那些熟讀聖經、終年事奉神的祭司長、文士和法利賽人。按我們的觀念來說,他們都是事奉神多年的人,而且熟讀聖經,勞苦作工,應該最有資格得著神的啟示,但神卻沒有啟示他們。相反,主耶穌揀選了那些渴慕尋求真理的人,如彼得、約翰、馬太、腓力等,這些人哪一個是先得到主的啟示才跟隨主耶穌的呢?沒有一個,他們都是聽見了主的聲音,從主的說話作工中認出主耶穌就是預言中要來的彌賽亞,從而跟隨主的。從這裡可以看到,只有那些謙卑、尋求,渴慕真理的人才能獲得神的開啟,看見神的顯現,否則就很容易成為抵擋神的人呀!歷代以來信神的人多如繁星,但能得著神直接啟示的人卻是屈指可數。在主耶穌降生的時候,神也只是啟示了三個東方博士、牧羊人和西面他們,大多數跟隨主的人並沒有得到神的啟示。主耶穌說:『虛心的人有福了!因為天國是他們的。』『飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。』『清心的人有福了!因為他們必得見神。』(太5:3、6、8)我們信神就應該按著主耶穌的要求做聰明的童女,留心聽神的聲音。王弟兄啊,在迎接主來的事上,我們要虛心尋求考察,這樣才能聽見主的聲音,看見主的顯現哪!如果一味地等著主的啟示,卻不主動尋求考察,那就真成了愚拙童女被主撇棄了呀!……」
牧師講道
晚上,我躺在床上輾轉難眠,回想白天張弟兄的一番話的確很有道理,在我們信主的人中間,有的人是因疾病來信主,有的人是因家庭的不幸而信主,有的人是遭遇婚姻的挫折信主,還有一些人,剛開始還不完全相信,後來得到了一些恩典、平安,才開始信主的等等。沒有人是先得到主的啟示才來信主的,而是因著別人的交通見證和聖經的記載,就接受了主耶穌的救恩。那些法利賽人雖然都聽了主耶穌的話、看見了主耶穌所行的事之後,並沒有尋求考察,反而處處抓主耶穌的把柄,定罪主耶穌,還煽動猶太百姓起來抵擋主耶穌,最後還聯合羅馬政府把主耶穌釘上了十字架。可見熟讀聖經不代表能得到主的啟示,更不代表認識主耶穌,耶和華神說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(賽55:8-9)神的智慧無人能測透,我定規主回來要先啟示牧師長老,這不是太狂妄自是沒理智了嗎?這樣太容易抵擋神了。我老等著主的啟示,等看見了才相信,到時會不會像主耶穌對多馬說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」(約20:29)哎呀!我不成多馬了,這樣的人不是有禍了嗎?我越想越害怕,覺得這事非得弄個明白,主來這是大事啊!萬一錯過了被提的機會被主撇棄了,那不是白信了嗎?張弟兄今天說的話滿有聖靈的開啟光照,不行,我還得找他再尋求尋求……
第二天大清早,我就趕緊找到張弟兄說:「張弟兄,你昨天跟我說的話,我昨晚想了一夜,覺得你交通得很有道理,在對待主來的事上,我們的確該存著一顆尋求的心,不能憑自己的想像、觀念對待,因此我想繼續跟你尋求交通一下,該怎樣才能迎接到主的再來。」
張弟兄笑瞇瞇地說:「感謝神,王弟兄,只要咱們有一顆謙卑尋求的心,相信主會憐憫開啟我們的,就如主說的:『尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為,凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。』(路11:9-10)不瞞你說,我最近得到了一本書,裡面就說到該怎麼對待主來的問題,讀完這些話,我是很得益處、造就,就像打開了心靈的窗戶似的,心裡亮堂著呢!要不,我給你讀兩段?」
我高興地說:「好!有這麼好的書!那我也一定要好好讀讀。」
張弟兄急忙翻開書讀道:「當時在舊約以賽亞的最大預言書裡都沒有說在新約時代要有一個名叫『耶穌』的降生,他只說要有一個男嬰降生,叫以馬內利,為什麼沒說叫『耶穌』?在舊約根本沒有這個詞,為什麼你還信耶穌?難道你是看見耶穌之後才相信耶穌的嗎?或是你是得著啟示之後才相信的嗎?神就那麼恩待你?給你那麼大祝福?你憑什麼相信了耶穌?……神作工務必得先告訴人嗎?務必得經人同意嗎?以賽亞只說一個男嬰降生在馬槽裡,他並沒預言從馬利亞生下耶穌,你到底是憑什麼相信了從馬利亞生的耶穌呢?你不會是糊塗信吧!」(摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)
神的顯現不可能合乎人的觀念,更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇,有自己的計劃,更有自己的目標,有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量,徵求人的意見,更不用通知每一個人,這是神的性情,更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現,要想跟隨神的腳蹤,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作,應該那樣作,更不要把神限制在你的範圍裡,限制在你的觀念裡,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤,怎樣接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。」(摘自《神的顯現帶來了新的時代》)
聽了張弟兄讀的這些話,我心裡感到很震驚,覺得這本書上的話說得很實際,有權柄、有能力。這些年來我讀過很多屬靈書籍,沒有哪個人能說出這樣的話,這些話著實值得人反思啊!想想自己當初信主,是妻子給我見證了主耶穌是救主之後,又讀了許多聖經上記載主耶穌作工的事蹟,自己親身經歷得著了主的恩典祝福,才相信主耶穌是神自己的,並沒有看見主,也未曾得過什麼啟示。今天面臨主再來一事,我為什麼非要得著主的啟示了,才願意迎接主的再來呢?這不是太愚頑了嗎?神是造物的主,他如何作工沒必要提前啟示人,不可能按照人的想像觀念來作工,我們認為主來會啟示那些宗教領袖和牧師長老,這不是定規神的作工嗎?想到律法時代的法利賽人,他們認為彌賽亞肯定是降生在皇宮,而且取名叫彌賽亞,但神並沒有按他們的想像觀念來作工,主降生在木匠約瑟的家庭裡,取名叫「耶穌」。因著神的作工不合他們的觀念想像,祭司長、文士和法利賽人就聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上,犯下滔天大罪,成了抵擋神的罪魁,遭到了神的咒詛!我若再憑自己的想像觀念定規主的再來,痴等著主來親自向我啟示,我這不是在重演法利賽人的歷史悲劇嗎?即使我跟隨主多年,受再多的苦不照樣是抵擋神、定罪神的人嗎?這時我不禁想起主曾說過:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:21-23)現在我才明白這話的真正意義。
這時張弟兄交通道:「作為一個受造之物,不該要求神必須給我們啟示,而是應該順服神的作工,這才是我們當有的理智。聰明的人在對待主來的事上是主動尋求考察,而不是一味地等著神的啟示,這樣會斷送了迎接主來被提的機會,錯失神的末世救恩!如果我們非要等著神的啟示,那是不是太愚蠢了?這些日子讀這本書,我感受最深的就是,神是公義的,在神面前人人平等,沒有地位高低、資格老幼之分,只要是渴慕尋求真理的人,神就開啟光照。以往常聽牧師長老說,他們是最有資格得到神的啟示,主回來首先會啟示他們,如果他們沒有得到神的啟示,就證明主沒有回來,現在才認識到這純屬是迷惑人的謬論!神是藉著人實際地尋求考察才開啟光照人,讓人能聽懂神的聲音,明白神的話,以此來引導人歸向神。然而這些牧師、長老認為自己勞苦功高,熟讀聖經就有資格獲得神的開啟,這不是太狂妄自大了嗎?主耶穌說:『因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。』(路14:11)神喜悅的是謙卑尋求的人,這樣的人在尋求的過程中就能得著主的開啟帶領,就如彼得,他聽到了主耶穌講道作工,就存著一顆謙卑渴慕的心去尋求,最終跟隨了主耶穌,得到了主的救恩。在迎接主來的事上,主耶穌曾說過讓人做聰明的童女,說:『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(太25:6)當有人見證主回來了,我們就應該主動出去尋求考察,這樣才能迎接到主的再來。這就應驗啟示錄3章20節中說的:『看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。』王弟兄你看是不是這回事?」
張弟兄的話讓我感到心明眼亮,又讓我感到蒙羞慚愧,想到自己這些年來,一直持守牧師、長老的話,痴等著主的啟示,明知道主來的預言早已應驗,教會荒涼沒有聖靈作工,卻沒存著一顆謙卑的心去尋求哪裡有聖靈的作工,而是持守自己的觀念,一味地死守在自己的派別裡等著主的啟示,我這不是愚拙的童女嗎?想到這裡,我對張弟兄說:「感謝主的憐憫,使我認識到在等候主來的事上自己錯謬的觀點,張弟兄,你交通的合乎真理,從今天起我不願再憑觀念等著主的啟示了,而要做聰明童女,主動尋求考察神的末世作工。」
張弟兄高興地說:「感謝神,只要我們放下觀念,存著渴慕尋求真理的心,相信神必會引領我們迎接到主的再來。」
我也激動地說:「感謝神!」
筆者:雲南 王強

留言

這個網誌中的熱門文章

耶稣 | 讚美詩歌:陪我走過春夏秋冬-小羊詩歌

耶穌 | 基督徒分享讀經要領,獲得生命活水供應的方法

耶稣 | 感人故事:當你有能力幫助人時