自從我們信主後，就知道基督徒的靈生活中不可缺少的一項就是禱告與神相交。因為神的話說：「禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」這裡提到沒有禱告就不是活在神面前的人，凡是沒有禱告的人都是沒有靈的人，沒有靈的人就沒有禱告，禱告是我們靈裡的需要，我們讀神的話時向神禱告就得到聖靈的開啟，使我們明白神的心意，在神的話裡找到實行的路途；如果我們臨到危險、患難的時候，就是藉著禱告神把真實的信心加給了我們，把真實的膽量加給了我們，可以說，我們在神面前禱告得越多，對神的信心越大，明白的真理越多，愛神的心志越大，這都是靠禱告達到的果效。有人可能會問：我們該掌握哪些原則，向神祈求禱告才合神心意，才能達到這樣的果效呢？下面我們就具體交通交通。
一、向神祈求禱告的真實意義是為明白真理達到順服神、敬拜神，絕不能搞宗教儀式。
禱告是敬拜神的一種方式，我們要想禱告達到果效，首先我們得從神的話中找路途，明白禱告的真實意義。神的話說：「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。」「人常有禱告，而且你會禱告，經常有順服的禱告、理智的禱告，那你裡面時常都特別正常。如果你經常禱告口頭幾句口號，沒有什麼負擔，也不琢磨在禱告的時候怎麼說是有理智，怎麼說是沒有理智，怎麼說不是真實的敬拜，對這個事從不求真，那你的禱告就沒有成功的時候，而且你裡面的情形總是不正常，對於什麼是正常理智、真實的順服、真實的敬拜，該站什麼角度這些方面的功課、這些方面的進入永遠不會太進深，這都是細微的事。」從神的話中讓我們明白了禱告得擺對存心，必須存著敬虔的態度，帶著尋求順服的心禱告，這樣的禱告才能得到神的認可，才合神心意。如果我們在禱告上不求真，不把心安靜在神面前，而是有口無心、應付糊弄地隨便說幾句，甚至無理智地要求神這樣作那樣作，這樣的禱告就不是順服神、敬拜神，而是守宗教儀式走過程，神不悅納這樣的禱告。
那麼禱告的真實意義是什麼呢？禱告不是為了自己的肉體利益，而是為了能夠明白神的話，按照神的話去實行真理，能夠行在神的心意上。主耶穌說：「你們要先求他的國和他的義……」（太6:33）禱告是為了神的工作，為了滿足神，通行神的旨意。就如彼得的禱告，他無論臨到什麼樣的事，都尋求摸神的心意，存著一顆尋求順服的心向神禱告，那怕是生活當中的吃穿住行都不由著自己，嚴格要求自己按主的話去實行，所以彼得的禱告都是合神心意的，他的所做所行都能榮耀神，最終被神成全，成為一個真實順服神、敬拜神的人。而法利賽人的禱告就完全不一樣了，他們的禱告完全是為了維護自己的地位、飯碗，為了樹立自己、高舉自己，還迷惑那些無知的百姓，他們假冒為善故意站在會堂和十字路口作很長的禱告，讓人都崇拜、順服他們。因此主耶穌斥責他們說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。」（太23:14）從主耶穌的話中看到法利賽人的禱告是假冒為善宗教儀式的禱告，是神不稱許的，也是神厭憎的。
二、必須結合現實難處、問題向神祈求禱告，不能脫離實際講空話與字句道理。
在我們的現實生活中，常常會遇到各種各樣的難處，這時我們該怎樣向神禱告呢？神的話說：「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」神的話給我們指出實行的路途，如果我們遇到實際的難處必須有敬虔的態度來到神面前禱告，心向神敞開，跟神說心裡話、實在話，別說空洞的話、虛偽的話、欺哄神的話。如果我們禱告時心是封閉的，沒有向神敞開，光是說一些冠冕堂皇好聽的話欺騙神，神看不到我們誠實的心，這樣的禱告神不悅納。比如，有的人向神禱告說「神哪，我願意奉獻給你，我願意把所有的都獻給你」，說完了卻不做事；有的人說「神哪，我願意為你花費，把一顆心獻給你，我願意事奉你、忠於你」，結果說完了怎麼樣，該怎麼悖逆神還怎麼悖逆神，這不是欺騙神嘛；有的人說「神哪，我願意撇下一切」，說完了什麼也不撇；有的人說「神哪，我願意終生愛你」，其實呢，終生也沒愛神，愛的是自己，愛的是肉體，愛的是自己的兒女，愛的還是錢財。你看看，這都是空話，這都是欺騙神的話，這就足以證明我們在神面前太不敬虔了，沒有敬畏神的心，神就不垂聽我們這樣的禱告，這樣的禱告就是徒勞，如果不悔改會讓神厭棄的。
三、必須在盡本分與生命進入的所有問題上常常向神祈求禱告，尋求明白真理進入實際。
我們在盡本分為神花費的過程當中，有許多弟兄姊妹認為，平時我們多在主面前禱告認罪悔改，多為主傳福音，多作工講道就合神心意，能蒙神稱許了。其實不然，這樣的實行是錯誤的，因為我們盡本分中還有許多的問題和情形沒有得到真正的解決。神的話說：「盡本分或做什麼事你總得想：這個本分我該怎麼盡呢？神的意思是什麼？藉著事親近神，藉著親近神尋求做事的原則與真理，裡面尋求神的意思，做什麼事都不離開神，這才是真信神的人。……己的意思往往在人看也挺好，也對，也不算太違背真理，人覺得這麼做就是實行真理了，這麼做就是順服神了，其實人並沒在這個事上真正尋求神、禱告神，並沒有為滿足神的心意而儘量做好，按著神的要求儘量做好，沒有這個真實的情形，沒有這個願望，這是人實行上的最大錯誤。因為你信神卻心中沒神，這豈不是在犯罪？豈不是在自欺？這樣信下去能有什麼果效呢？信神的意義又在何處落實呢？」從神的話中讓我們明白盡本分是我們達到生命長大的一種途徑，本分是神給我們的託付，對神交給我們的託付要產生真實的負擔。在盡本分中，不是說我們把神託付的事完成，就是滿足神了，如果在盡本分的過程中遇到一些難處和問題，不尋求真理禱告神能解決嗎？所以這就需要我們多來到神面前祈求禱告，在神的話裡尋找實行的路途，按照神的要求來盡本分，時時省察我們在盡本分中是否有己意的摻雜，有沒有違背真理原則，發現之後能及時扭轉，我們能這樣認真對待神託付的每一件事，我們就能在盡本分的過程中達到生命長大，敗壞性情逐漸得潔淨、變化。其實不但在盡本分中應該注重實行神的話，在我們的工作上、在日常生活中都離不開神的話，常常這樣實行才能明白真理，進入真理實際，生命性情才能達到變化，成為蒙神稱許的人。
四、祈求禱告必須存敬畏神之心，還要有理智，不能要求神、強迫神、利用神，更不能搞交易。
神的話說：「禱告應該存著尋求、順服的心，比如你臨到一件事，在這事上不知怎麼處理，那你就說：『神哪！我臨到了這件事，在這件事上我不知道怎麼處理，我願在這事上滿足你，我願意尋求你，願你的旨意成就，我願按著你的意思行，不願按我的意思行。你知道人的意思都是違背你心意的，都是抵擋你的，都是不合真理的，我只願按著你的意思行，求你開啟我，在這事上引導我，不讓我觸犯你……』這樣的禱告口氣就合適。如果你光說『神哪，求你幫助我，引導我，給我預備合適的環境，給我預備合適的人，讓我作好工作』，這樣禱告完之後也不知神的心意，因為你是在讓神按著你的意思去作事。」神的話給我們指出了向神祈求禱告的實行路途，禱告得站對位置，得有理智，不能要求神，強迫神如何如何作，不管我們臨到什麼樣的難處，或者不明白神心意的時候，向神祈求禱告要有一顆敬畏神的心，要站在一個受造之物的位置上存著順服神的心向神禱告，就如主耶穌在釘十字架之前，在客西馬尼園俯伏在地禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）從中看到即使是神道成肉身都是存著順服的心向天父禱告，完全按照父神的旨意行，沒有自己的選擇。但在現實當中我們向神祈求禱告時卻沒有理智，常常要求神這樣作那樣作，是為了達到自己的目的向神祈求禱告，要求神按著自己的意思來作，對神沒有一點敬畏的心，把自己的意思強加給神，向神索取，帶著這樣交易的心禱告。比如：很多人臨到一些難處，他不管神的心意是什麼，就是一個勁地求神解決他的困難；還有一些人臨到病痛，他也不尋求明白神的心意是什麼，就是光求神趕快醫治他的病，除去他的痛苦；更有一些人總是求神祝福他的家庭、親人和他的一切；等等，這些都是沒有理智、沒有順服的祈求禱告，這些禱告都是不合神心意的。
以上四條向神祈求禱告的原則我們掌握了，在現實生活當中去實行運用，就能獲得神的開啟光照，明白神的心意，得到神的帶領引導。
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