使徒行傳一章三節說：“他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。 ”每當讀到這節經文，有不少虔誠的基督徒都會心生疑問：主耶穌復活後為什麼又向人顯現四十天之久？這樣顯現的真正意義又是什麼呢？感謝主的引導，今天我想分享一點自己的看見認識。
我们都知道，主耶稣受难前，在客西马尼园祷告，但几次看见门徒都睡着了，当时主的心是如何呢？经上这样说：“来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：怎么样？你们不能同我儆醒片时吗？总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26：40-41）从主的说话里看到主的心甚是忧伤着急，对门徒也满了担谅挂念，自己马上就要被交到恶人手中，门徒的光景会如何？主耶稣对人最了解，知道人里面的信心太小，对于主钉十字架一事恐怕会有更多的人软弱消沉，不能跟随主。所以当主耶稣钉十字架复活之后即向门徒显现，让门徒看到主真的复活了，一起同桌用餐，讲经谈心，给跟随主的人们提出更多的嘱咐和要求，让他们感觉到主对人的关切关照，可亲可爱，与主耶稣又加深了感情，以此也更加确定了主耶稣就是道成肉身的神自己。由此可见，主耶稣之所以显现四十天之久就是为了打消门徒的顾虑，能对主的作工坚信不疑，不再困惑迷茫。同时借着死里复活一事让门徒看到主耶稣的的确确作了人类的赎罪祭，完成了救赎工作，胜过了死阴的幽谷，战胜了一切黑暗势力。让人们能义无反顾、没有任何顾忌地跟随主，这是向门徒显现的一方面意义。
再一方面就是當時的人們都守著舊約律法，凡事都要獻祭守律例典章，祈禱天上的耶和華神，對主的認識還很淺，若沒有主耶穌復活後的顯現作工，人們很容易重新回到律法時代過舊的生活，這樣主救贖人的計劃就會落空。藉著主耶穌釘十字架後死裡復活，讓人們確切看見了主是真實存在的，是看得見、摸得著的，只要真心禱告地上的主，遵守主的教導，就能得到從主來的更多恩典，看見主更多的作為。從此一個嶄新的時代開始了，他們也從律法時代進入了恩典時代，正是有主的親自顯現使主的門徒在跟隨主的道路上有了根基，並且他們才不顧惜性命為主傳福音作見證，最終主的福音擴展到了宇宙地極。可以肯定地說主耶穌被釘十字架之後死裡復活這一事實，是每位基督徒信主跟隨主最大的異象。
後來，我又從一本屬靈書籍中看到的話對我很有啟發和幫助，書中這麼說：“ 主耶穌復活之後向一些他認為有必要的人顯現、說話，而且對他們提出了要求，留下了他對人的心意與對人的期望。這就是說，作為道成肉身的神，無論是活在肉身期間，還是釘十字架復活以後的靈體，他對人類的牽掛與要求是沒有改變的。他沒有上十字架的時候牽掛著這些門徒，他心裡清楚每一個人的情形，了解每一個人的缺少，他從死裡復活以後成為靈體對每個人的了解當然與他在肉身的時候是相同的。他知道人對他基督的身份並不是完全確定，但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求，只等到復活之後向人顯現，達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的，是道成肉身的神，他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡复 這一事不但堅固了所有跟隨他的人，而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間，隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音被逐步擴展到了人類中的每一個角落……主耶穌的顯現就是將他在人性裡對跟隨他之人'牽腸掛肚'實化、移交帶給了他的靈體，也可以說是他的神性裡，他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧，同時也強有力地證實了神是開闢時代的，是開展時代的，也是結束時代的那一位。他以他的顯現堅固了所有人的信，以他的顯現向世人證實了他是神自己的事實，讓跟隨他的人得到了永久的印證，他也以他的顯現打開了新時代工作的局面。 ”（摘自《神的作工、神的性情與神自己三》）這些話讓我對主耶穌向人顯現四十天的真正意義有了清晰的了解和認識，雖然我們沒有經歷當時的一幕幕，但主耶穌向人顯現的事實，了我們信主道路上的一大動力，也更是堅固所有人信神的最大異象。
感謝主的帶領，藉著分享這些，使我對主的信心加增了許多，對主的認識又實際了許多，不再將神分割天上地下，神從始至終都是無處不在無所不知的。願恩惠平安，榮耀頌讚歸於獨一的真神，願從主來的更多的亮光、開啟常與我們同在！阿們。
山東省 周濤
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