當我看到聖經上記載：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」(太3：16-17）主耶穌禱告時也經常禱告：「父神」，因此我從心裡就認定在天上還有一位父神，主耶穌只是神的兒子。可後來又看到主耶穌說：「我與父原為一。」（約10：30）還有經上記載「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父』；你怎麼說『將父顯給我們看呢』？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？』」（約14：8-10）我心裡就非常困惑：天上的神說主耶穌是神的愛子，主耶穌也禱告天上的神為「父神」；可主耶穌又說：「人看見了我，就是看見了父；……我在父裡面，父在我裡面……」（約14：9-10）「我與父原為一。」（約10：30）那麼主耶穌到底是「子」還是「父」？按說，子就是子，父就是父，怎麼能為一呢？帶著這樣的困惑，我問了很多主內的弟兄姊妹，包括牧師、長老、講道人，可他們都說這是一個極大的奧秘，憑我們人的頭腦是無法解釋清楚的，這個困惑一直伴隨著我多年。
直到有一天，我從朋友給的一本屬靈書籍上看到這樣一段話：「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的『人子』。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。……不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同……耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子，並沒有靈的全部權柄。所以，他只能站在受造之物的角度上來尋求父神的心意，正如他在客西馬尼園的三次禱告，『要按著你的意思來，不要按著我的意思來。』在未上十字架以先，他只是猶太人的王，是人子，是基督，並不是榮耀的身體，所以，他得站在受造之物的角度上來稱神為父。」（摘自《三位一體的神存在嗎？》）
看了這段話，我豁然開朗，心中多年的疑團終於解開了。原來主耶穌是神的靈穿上肉身，成為人子，有受造之物的外殼，也是在正常人性裡生活。主禱告「父神」，是站在受造之物的角度上來稱呼天上的神為「父」。就像主耶穌教我們背主禱文說：「我們在天上的父……」主耶穌讓我們也稱天上的神為父，要按照我的想像：主耶穌稱天上的神為父就證明主耶穌是神的靈的兒子，不是神自己，那我們也稱天上的神為父，難道我們也是神的靈的兒子嗎？自己這樣的想法多荒唐啊！主耶穌是神自己，卻能站在與受造之物同等的地位上稱天上的神為父，來尋求父神的心意，這完全顯明了神卑微隱藏的實質，可自己對神卑微的實質沒有認識，反而因著主禱告「天父」而產生觀念，自己真是太無知了！
接著我又看到：「還有人說，神不是明說耶穌是他的愛子嗎？『耶穌是神的愛子，是神所喜悅的』，當然是神自己說的，那是神自己作自己的見證，只不過是站在另一個角度上來見證他自己，是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身，並不是他在天上的兒子，你懂嗎？耶穌說的『父在我裡面，我在父裡面』不就指原是一位靈嗎？不就是因著道成肉身分割天之上下嗎？其實還是一，不管怎麼樣，就是神自己作自己的見證。……但當時天上的靈只說是神的愛子，並沒說是神的獨生子，這說法根本沒有，神怎麼能有獨生子呢？這樣神不就成了人了嗎？因著是道成肉身，所以，他稱為神的愛子，這樣，就有了父與子的關係，只是因為天地之別的緣故。耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的，他既然穿上肉身這樣一個正常人性，站在肉身的角度上來說：我的外殼是一個受造之物，我既穿上肉身來在地上，就跟天相隔很遠很遠。所以，他只能站在肉身的角度上來禱告父神，這是他的本分，是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父，並不能說他不是神，雖然說他是神的愛子，但他仍是神的自己，因他只不過是靈道成的肉身，實質還是靈。」 （摘自《三位一體的神存在嗎？》）
看到這裡，我更加明白了原來天上的靈稱耶穌為愛子，是神站在靈的角度上來見證他所道成的肉身，是神自己作自己的見證；而耶穌稱天上的神為父，是站在肉身的角度上稱呼神的靈，但這並不能證明主耶穌就是天上神的靈的兒子。新約時代神來作釘十字架救贖人的工作，成為贖罪祭來擔當人的罪，但神的靈是沒法釘十字架，只有神的靈穿上肉身，來到地上，才能完成這樣的工作。主耶穌就是神靈的化身，作神自己的工作，主耶穌發表的也就是靈的意思，肉身與靈本是一，有一樣的實質，一樣的性情，一樣的智慧全能。天上、地上只有一位獨一真神。我不禁想到主耶穌說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主——我們神是獨一的主。』」（可12：29）主耶穌在誡命中特別強調這一條，就是為了讓我們明白神是「獨一」的。神只有一位，神的靈也只有一位，根本就沒有父與子的區分。仔細想想，我們為什麼會產生父與子的觀念呢？歸根結底還是對道成肉身的神不認識造成的啊！我查考聖經看到，在舊約律法時代根本就沒有父與子這些說法，那時的人也不會認為神有父也有子，這種觀念的產生是從主耶穌道成肉身作工之後開始的，甚至跟隨主耶穌的腓力也充滿觀念，對耶穌說「求主將父顯給我們看」，而主耶穌糾正了他錯誤的認識，說：「人看見了我，就是看見了父。……我在父裡面，父在我裡面……」（約14：9-10）「我與父原為一。」（約10：30）只是我們人麻木癡呆，光明白經文的字句，卻並不明白這裡面神的心意，主耶穌責備腓利的話不也同樣是對我說的嗎？我憑自己的想像定規神有父有子，還將主耶穌看成神的兒子，而不是神自己，這不是否認神，褻瀆神嗎？在我心裡神還能是獨一的嗎？這可是嚴重觸犯神性情的事啊！想到這裡，我不禁為自己的錯謬觀念感到懊悔自責，但同時，也感謝神讓我看到這些話，明白了這方面的真理奧秘，才從錯誤的觀念中走了出來。
至此，我終於明白了耶穌說的：「人看見了我，就是看見了父。……我在父裡面，父在我裡面……」（約14：9-10）「我與父原為一」（約10：30）這些話的含義了，也明白了主耶穌並不是在天上神的兒子，他實質上就是道成肉身的神自己。感謝神開啟我明白了這天大的奧秘，榮耀歸於神！
河南省 王丫
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