那年的聖誕節雪下得很大，我們唱詩班的弟兄姊妹經過一段時間的努力，終於在全鎮的唱詩比賽中取得了第一名的好成績。聖誕節後的第一次聚會，弟兄姊妹仍意猶未盡地在議論著聖誕節得獎的事。我回想著那一天過節的情景，又唱又跳，場面很是熱鬧，可節日過後我卻感到心裡空空的，靈裡沒有一點享受，也摸不著主的同在，還感到身體很疲憊。其他的弟兄姊妹也有一樣的感受，我想不通這到底是怎麼回事啊？
這時王珂姊妹忽然說：「咱們每年舉辦聖誕節時，都忙得熱火朝天，可當時是挺熱鬧的，但過後心裡卻感到疲憊、痛苦，享受不到主同在的喜悅。你們說，我們過聖誕節到底合不合主的心意呢？如果合主的心意靈裡怎麼沒享受呢？節日過後靈裡怎麼仍是枯乾哪！」
王珂姊妹話音剛落，聚會點頓時像是炸開鍋似的，許姊妹一臉不屑地說：「瞧你說的這是啥話？過聖誕節咋不合主的心意了？咱們都是主的兒女，咱給主過生日，主肯定高興！」
胡老姊妹附和著說：「我信主都幾十年了，年年都過聖誕節，一年比一年辦得熱鬧，這不都是主的祝福嘛！」
「我們藉著過聖誕節紀念為我們釘
十字架的主耶穌，這怎麼能不合主的心意呢？」大家都七嘴八舌地說著。
王珂姊妹看看大家，不緊不慢地說：「如果是合主心意的，聖經裡應該有主
耶穌明確的要求，可我查遍
聖經，裡面根本沒有『聖誕節』這三個字，那咱們說合主的心意有什麼依據呢？」大家聽後一時不知該怎麼說，有的趕緊翻找聖經，有的小聲嘀咕著。
這時一向說話比較謹慎的沈弟兄說：「王姊妹，你說的這個問題我還真沒考慮過。咱們信主凡事都要以主的話為依據，如果沒有主的話作依據，那肯定就是出於人意的。」一部分弟兄姊妹點頭認可，表示贊同沈弟兄說的話。
我也聽王姊妹的話有道理，也開始思索過聖誕節到底合不合主的心意呢？這時，平時說話比較有見地的楊姊妹發言打斷了我的思緒：「如果是出於人意的，那不就成了人的教導，人的遺傳了嗎？那我們這樣做就有可能違背主的心意啊！
主耶穌曾斥責法利賽人說：『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』（可7：6-8）我們都知道，當初的法利賽人就是在律法以外加了很多古人的遺傳，他們把人的吩咐當成律法來守，而廢棄了神的誡命，用這些古人的遺傳來教導人，還根據這些遺傳來抓主耶穌門徒的把柄，說主耶穌的門徒用俗手吃飯，他們這些做法不僅沒有得到主耶穌的稱許，反而被主定罪為假冒為善的人，敬拜
神也是枉然。可見，守這些出於人的教導，不也是在遵守人的遺傳嗎？應該是不合主心意的。」
楊姊妹的交通使我眼前一亮：是啊，主耶穌明明斥責法利賽人遵守人的遺傳，而廢棄神的誡命，而聖誕節根本沒有主的話作依據，這不就是在遵守人的遺傳嗎？一時間，聚會點嘩然，很多人贊同楊姊妹的觀點，還說這樣交通有亮光，我看見許姊妹張張嘴想說什麼，卻沒有說出來。
這時，我抬頭看到宋姊妹一直沒有發表觀點，就對她說：「宋姊妹，你今天第一次來參加我們的聚會，你也談談你的看法吧。」宋姊妹微笑著，看著我們說：「那我也談談我的看法，我先問大家一個問題，主耶穌有生日嗎？」
「當然有了，誰不知道主耶穌十二月二十五日降生在馬槽哩，這還用問嗎？」許姊妹得意地搶著說。
「是啊，主不就是十二月二十五日降生的嗎？」有的弟兄姊妹附和。
宋姊妹聽了之後說：「其實啊，關於這方面，主耶穌作工時就回擊了我們的這一觀念。我們看馬太福音二十二章四十一到四十六節：『法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：『主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下』？大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他什麼。』約翰福音八章五十七至五十八節：『猶太人說：「你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？」耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」』從主耶穌的話中看到，主耶穌根本不承認他是大衛的子孫，是亞伯拉罕的後裔，因為主耶穌的實質是神的靈，他代表神自己，他是從亙古就有的那一位，是造物的主，他是大衛的主，也是亞伯拉罕的神。造物的主怎麼會有年齡呢？怎麼會有生日呢？而我們人卻按照自己的意思，給神定了一個生日，這不是太荒唐了？這不是把主耶穌當成普通人了嗎？這是不是在貶低神、褻瀆神？」聽完宋姊妹的交通，我恍然大悟：是啊，主耶穌是道成肉身的基督，就是造物的主，神是自有永有的，他怎麼會有年齡與生日呢？我也經常看這些經文，怎麼沒發現這個問題呢？
宋姊妹接著說：「聖經中記載了很多神給人定的節日儀式，如：在舊約時神要求人守安息日，過住棚節、逾越節，新約中主耶穌要求我們掰餅、喝酒、受浸、蒙頭、洗腳這些儀式，這些節日和儀式都是神給人制定的，都是有意義的。如：舊約時代的逾越節是為了紀念當時以色列人出埃及，神擊殺埃及的長子時，越過了以色列人全家；新約時代的洗腳是為了守住主耶穌升天之前賜給人的命令，讓主內的弟兄姊妹都彼此相愛，人守住了就能合神心意，蒙神稱許。如果是出於人意的，就與神無關、與真理無關，因為出於人意的不僅沒有意義，還有很多的偏謬、荒唐之處。就如剛才咱們談到的過聖誕節這事。弟兄姊妹點點頭：「這樣一交通事實還真是這樣，咱們還真沒想到。」（未完待續）
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