從前有一個魏國人要到楚國去，他帶上很多路費，僱了上好的馬車，請了駕車技術上好的車伕，做好一切準備後，他上路了。
路上有人問魏國人去哪兒，魏國人回答說：「去楚國！」路人告訴他說：「到楚國去應往南走，你這是往北走，方向不對。」魏國人滿不在乎地說：「沒關係，我的馬快著呢！」路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：「方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！」魏國人依然毫不在乎地說：「不要緊，我帶的路費多著呢！」路人極力勸阻他說：「你怎麼還不明白呢？你走的方向不對，你路費再多也只能白花呀！」魏國人有些不耐煩地說：「這有什麼難的，我的車伕趕車的本領高著呢！」路人無奈，只好搖頭離開了。
魏國人不聽別人的指點、勸告，仗著自己的馬快、錢多、車伕好等優越條件，就以為可以順利到達楚國，但他卻不知道自己犯了最致命的錯誤：就是走上了與去楚國相反方向的道路，而且一意孤行，不聽勸阻，不肯轉變。結果是肯定的：他這樣走下去永遠也到不了楚國，只能離楚國越來越遠。
「南轅北轍」的故事耐人尋味。現實生活中，我們很多人是不是也如這個魏國人一樣呢？覺得自己有足夠優越的條件，滿有把握實現自己的目標、理想，於是就滿懷信心地奔著自己所認定的方向衝刺，可一路走下去卻常常弄得自己身心疲憊，陷在迷茫與困惑當中，還認識不到自己已經離目標越來越遙遠。就如生在這個多災多難的末世，我們信主的人都清楚神要降下大災難毀滅撒但、毀滅舊世界，因此我們都在等候著主耶穌的再來，希望得到主的保守，被主提進天國。但是在迎接主再來的事上，我們是走在了正確的道路上，還是已經誤入了「南轅北轍」的歧途，離神越來越遠了呢？這確實值得我們反思。
在如今迎接主再來的關鍵時期，看到身邊很多弟兄姊妹卻對有關主再來的消息很抵觸、防備。有的向牧師、長老看齊，只要他們沒有尋求考察，他們沒有見證主再來，那就證明主肯定還沒回來，即便有人在見證也是假的；有些人認為若不是駕著白雲來的就不是主的顯現，若所說所作超出了聖經也不是神的作工；有些人以常常向教會奉獻錢財，堅持為主傳道作工為資本，來換取進天國的福氣；甚至有的人把搞慈善、搞捐助、幫助貧苦人等這種樂善好施的好行為也當作蒙主紀念，將來被主提進天國的籌碼。我們自信滿滿，信著自己想像中的神，自認為對神忠心耿耿。但事實上，如果我們不認識神，不認識神的作工，不認識神的性情，不知道神喜悅什麼樣的人，厭憎什麼樣的人，什麼樣的人才能被提進天國，而是一味持守自己的觀念想像，把自認為對的就當成是神所稱許的，我們這樣信著自己心中想像的神，能順利迎接到主的再來，跟上主的作工步伐嗎？當初的法利賽人祖祖輩輩「事奉神」，卻從不高舉神、見證神，而在百姓中間空講聖經字句道理和祖宗遺傳，為百姓答疑解惑，導致猶太百姓都仰望跟隨了他們。法利賽人以為神最喜悅他們這樣的信，他們最應該得到神的賞賜和迎接到彌賽亞的降臨。他們持守著觀念想像盼著彌賽亞降臨，可是當主耶穌來作工說話時，他們卻不認識主耶穌，反而頑固持守舊約律法的字句，認為只要超出了舊約聖經就不是神的作工，只要不叫彌賽亞就不是神的顯現，無論主耶穌發表多少真理作多大的工作，他們一律不承認、不接受，並且造謠說都是假的，還煽動百姓跟隨他們瘋狂抵擋、定罪主耶穌，走上了與神背道而馳的道路，把主耶穌釘上十字架，結果遭到神的毀滅與咒詛。有了法利賽人的教訓，我們的確應當反省自己等候、迎接主再來的實行到底正不正確，這是直接關乎到我們信神能否得潔淨、蒙拯救的頭等大事。
那麼，我們信神如何正確分辨自己對神的種種觀念想像，才能去除掉我們迎接主再來的攔路虎、絆腳石呢？我們共同來分享一段話：「如果你信的不是那位獨一無二的神自己，你有可能信的就是一位偶像，有可能信的就是一個偉人，有可能信的就是一個菩薩，你拜的是你心中的那個佛，更有可能信的是一個普普通通的人。總而言之，因著人的各種信法、人的各種態度，人將自己認為的神帶到自己的心裡，將自己的想像強加在神的身上，將自己對神的態度、對神的想像與獨一無二的神自己並列放在一起，然後自己拿來供奉。人有這些不正當的對神的態度，這意味著什麼？意味著人棄絕真實的神自己而供奉假神，也意味著人在信神的同時在棄絕神、抵擋神，在否認真神的存在。如果人一直持守著這些信法，會給人帶來什麼樣的後果呢？人如果帶著這樣的信法，能不能與神的要求越來越近哪？相反，因著人帶著自己的觀念、自己的想像，人會與神的道越來越遠，因為你追求的方向與神要求你的方向相背。你們聽沒聽過『南轅北轍』這個故事？這就有可能要南轅北轍。人若這樣荒唐地信神，你使的勁越大，你就跑得離神越遠。所以我告誡你們，在你們未發力之前，你一定要先弄清方向的對錯，別亂使勁，一定要問問自己：我信的這位神是萬物的主宰嗎？我信的這位神僅僅是我的精神寄託嗎？那他是不是我的偶像呢？我信的這位神對我的要求是什麼？我所做的這一切神是否稱許？我所行的這一切、我的追求是不是在追求認識神？是不是在迎合神對我的要求？我所走過的路是不是神認可的、神稱許的？神對我這樣的信能滿意嗎？你要常常這樣問自己，反覆地問自己，要追求認識神一定要有清醒的意識、清晰的目標才能達到神滿意。」
這話指出了我們信神的偏謬之處。我們的信裡確實摻有太多個人的觀念與喜好，我們信著自己想像中的神，信著心中的偶像，這個偶像可能是牧師長老，可能是地位權勢，還可能是聖經的字句道理，以及我們自己的頭腦對聖經的觀念與謬解……無論這些偶像的形象有什麼區別，但結果都是一樣的，那就是這些「偶像」會成為我們抵擋神的資本，導致我們生在主再來的時代，卻極有可能與主的作工擦肩而過，然後背道而馳，離主越來越遠。那麼，我們到底怎樣才能走上迎接主再來，跟上神作工步伐的正確道路呢？
主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）啟示錄預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）從中我們明白了，真正的聰明童女在迎接主再來的事上，不憑觀念想像，不人云亦云盲目否定，而是注重聽神的聲音，只要從神的發聲說話中認識了神的聲音、看見了神的顯現，就堅定不移地跟隨神、見證神，沒有人能攔阻得了。就像當初跟隨主耶穌的門徒彼得、約翰、雅各，還有撒瑪利亞婦人等人，他們原本在律法下信耶和華神，當他們聽了主耶穌的說話發聲，看見了主耶穌的實際作為後，都認定了主耶穌就是基督的顯現，就是彌賽亞的降臨，他們從此堅定不移地跟隨了主耶穌，無論遭受怎樣的逼迫、患難，仍然跟隨主、見證主。
所以，在末世的今天，我們要想迎接到主耶穌的再來，也應效法當初聽見主的聲音就跟上主腳蹤的聖徒、使徒，留心神在末世再來的發聲說話和作工，無論是我們的身邊，還是在信息發達迅捷的網絡上，只要聽見哪個教會在傳揚見證主再來的好消息，在見證哪裡有聖靈作工，有神向末世眾教會的發聲說話，或是見證聖經裡預言神末世作工的奧祕已經被打開……我們都應趕緊為尋求神的顯現作工而奔走、考察，相信主會開啟我們聽懂他的聲音，引導我們來到他的寶座前接受審判、潔淨，走上追求蒙拯救、進天國的路。
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