耶穌 | 基督徒分享讀經要領,獲得生命活水供應的方法

趙明弟兄: 你好!不知不覺我們已經分開兩年多了,你現在還好嗎?弟兄姊妹的光景怎麼樣了?真想念以往我們在一起傳 福音 、讀經、聚會的日子,你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主 耶穌 的話,可總也不能明白,到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎?不瞞你說,前些日子,我把這一困惑發到了網上,教友們很快給我作了解答,真讓我受益匪淺啊!這次去信,就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白 真理 的路途。 首先,我們讀神的話時得有誠實、專一、敬虔的態度。主耶穌說: 「神是個靈 (或無個字), 所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」 (約4:24)神是聖潔、信實的,神的話是神生命性情的發表,是神實質的流露,我們讀神的話必須得用一顆誠實、渴慕的心, 聖靈 才會作工在我們身上。若我們讀神話語的態度是輕慢、敷衍、應付,只注重在字面的意思上認識、總結、歸納,裝備屬靈的理論,很容易陷入自己的觀念想像中,不但不能明白神的心意與要求,反而還容易作惡抵擋神,打岔攪擾神的作工。回想律法時期的 法利賽人 ,他們天天背誦 經文 ,卻從不尋求、琢磨神話語的內涵之意,絲毫不認識聖靈的作工,反而以明白點 聖經 字句為資本,狂妄自大,對神觀念重重。當主耶穌來作工救贖人類時,他們用 聖經 的字句道理來否認神,定罪、抵擋神的作工,把主釘在 十字架 上,犯下了滔天罪行,最終被神淘汰、懲罰,這就應驗了經上的話:「因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是叫人活。」(林後3:6)從中看到,讀神的話要想獲得聖靈的開啟光照,明白神的心意,就需要用敬虔、專一、誠懇的態度,這樣才能有真實的效果。

神 | 基督徒與人相處的四條原則

我們信主之後隨著聽的道越來越多,對主的話也明白了一些,我們也一直按著的教導在與人相處中實行包容忍耐,為此心裡也常常感到平安喜樂,但不可否認的是,很多的基督徒對人際關係的實行原則很模糊。其實基督徒與人相處主要有四條原則,若是我們掌握了這四條原則就能夠在生活中活出主喜悅的樣式了。第一條原則是與人相處能夠彼此相愛;第二條原則是與人相處要有智慧;第三條原則是能夠正確的對待人;第四條原則是與人相處不講處世哲學,而是建立與的正常關係。只要我們在現實生活中守住了這四條原則,那麼我們與人相處也就合乎主的心意了。
第一條的原則是能夠彼此相愛。主耶穌要求我們說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39)比如,彼得對主耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」主耶穌說:「我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。」(參閱太18:21-22)因我們人都有軟弱,也有一些缺欠,所以人與人之間的相處若建立在彼此相愛的基礎上,就能達到和睦同居沒有難處,沒有愛心的人就沒有人情味,是無法與人相處的。有愛心的人有同情人的心,愛幫助別人,更能安慰受苦受難的人。而沒有愛心的人愛人是有條件的,他只能幫助、包容那些對自己有恩的人,或者是沒有傷害過自己的人,一旦哪些人觸及了自己,或者是傷害了自己的利益,雖然外表上也能包容,但是心裡卻滿了不滿與厭煩。所以在這樣的情況下就需要我們多多與主禱告,求神加給我們一顆真實包容愛人的心,當我們真實地依靠主,再去實行包容忍耐的時候才會有信心,裡面的那些對人的成見與不滿才能逐漸地淡漠。但愛人如己是有原則的,神不要人糊塗的愛。我們看到主耶穌對信他跟隨他的人滿了憐憫慈愛,而對抵擋神的假冒為善的法利賽人卻滿了定罪、咒詛,這體現的是神公義的性情。所以,人要和一切抵擋神、定罪神的撒但勢力劃清界限,達到愛神所愛、愛憎分明。
什麼樣的人能得著神的救恩2

第二條原則是與人相處要有智慧。在馬太福音10章16至17節中記載,主耶穌說:「我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。你們要防備人;因為他們要把你們交給公會,也要在會堂裡鞭打你們……」其實基督徒在實行包容忍耐、愛人如己的過程中講智慧是必不可少的一條實行原則,因為有些人是追求真理的基督徒,有些人是抵擋神、拒絕神福音的敵對勢力,是撒但專門差派來打岔攪擾神工作的,若教會的事或弟兄姊妹有些事被這樣的人知道了,他們就會從中抓把柄進行攻擊、論斷、定罪,甚至採取報警抓捕,所以對這樣的人就需要有分辨、講智慧。其次我們與人相處難免會發生很多難處,所以基督徒講智慧不可缺少。用智慧的原則是為了讓人得益處,對人對己對教會都不造成危害,若是沒有智慧有些問題就不容易解決。比如,我們要做一件事或者是要說一些話,那麼我們就要考慮到對方是一個什麼樣性情的人,怎麼做既能夠讓人得益處,還對人不造成傷害,這些都是講智慧的一些實行,人與人相處有智慧這個原則也很重要。
第三條原則是能夠正確地對待人。主耶穌對我們說:「為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說容我去掉你眼中的刺呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」(太7:3-5)我們要想達到能夠正確地對待別人就不要把眼睛盯在別人的身上,要學會發現自己的缺少,如果我們眼睛總是盯著對方的缺少,那麼我們永遠都達不到與人和睦相處。就如我們與家人相處常常能夠發現家人的缺點,例如不會照顧人、不會體貼人、做的飯菜不合口味、孩子的脾氣太大不好管、丈夫做家務少等等;在我們與同事朋友接觸時也常常發現這個同事太自私、那個同事好背後論斷人,或者是某某朋友好佔人家的便宜等等。這樣的事太多了,我們常常為此而苦惱,不知道如何相處。其實我們該做的就是不要把眼睛盯在別人身上,要學會發現對方的長處,發現我們自己的短處,不要把自己認為對的強加在別人的身上,做事不要單顧自己,也要顧到別人,要學會更多地體貼別人,讓別人得益處,要多聽別人的意見,如果誰有什麼缺欠或者做錯了什麼事對自己不利,也要正確對待,因為主耶穌能夠饒恕我們,我們也要饒恕他人。
第四條原則是與人相處不講處世哲學,而是建立與神的正常關係。這一條是最關鍵的一條。在現實生活中我們常常會用世界上的那些處世哲學來維護人與人之間的關係,例如:「逢人只說三分話,話到嘴邊留三分」「多個朋友多條路,多個仇人多堵牆」「看透不說透,還是好朋友」等等。當我們按著這些處世哲學去做的時候,其實我們崇尚的還是撒但,我們用這些處世哲學維護人與人之間的關係是神厭憎的。神要求我們做的是能夠與神有正常的關係,一切根據神的話去實行,例如:按著神的要求做誠實人,按著神的要求與人相處不說假話,不說奉承人的話,看到弟兄姊妹的實行法若是不符合主的教導,或者是違背了主的教導能夠指點出來,不怕得罪對方。總之,一切都是建立在主對我們教導的基礎上,主怎麼要求我們,我們就怎麼去實行,這樣才是與神有正常的關係。
以上這些就是我們基督徒與人相處的四條原則,我們若是常常這樣操練實行,與人相處中的許多難處就會迎刃而解,我們所活出的也必定能夠得到主的稱許,成為主所喜悅的人。阿們!

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