一天，我心血来潮，做了一道新菜。吃饭时女儿很惊讶地说：“妈，没想到你还会做这个，我还以为你只会做那几个菜呢！”
我笑着对女儿说：“你妈会做的菜多着呢！”
更好笑的是几天之后，当我又端上一道新菜，女儿又是满脸惊讶，她的反应跟上次一模一样：“妈，你咋还会做这菜 ? !”
我笑了：“傻孩子，你妈做了这么多年的菜了，怎么也算半个厨师了，你脑袋里知道的那些菜还不到我半个菜谱呢！你也太小看你老妈了。”
女儿只记得我做过的菜，有些菜我没做过，她就认为我不会做，其实只是我不想做而已。 我从她对待事物的反应中，看到我们用头脑思维看人看事，思想就很狭隘，因为任何事物都在不断地发展和变化。由此我想到一个很重要的问题：如果我们总用自己的头脑思维看待事物，不就很容易犯定规的错误吗？日常生活中，我们常常定规事物的发展。那我们信神是否也常常把神定规在头脑思维里？认为神只会作以往作过的工作，只要超乎我们思维的神就不会作或不能作？
回想以色列百姓出埃及前，耶和华神降下了十灾。虽然百姓看见了神的权柄和智慧，他们也赞美神的大能，但后来面临前有红海后有追兵的危险时，他们认为神并不能拯救他们脱离危险，就开始发怨言了。他们之所以发怨言，就是因为对神的智慧全能没有真实的认识，把神的作为定规在自己的头脑想象中。
历史总是惊人的相似，到了恩典时代，主
耶稣来开展救赎工作的时候，法利赛人和大多数犹太百姓认为神只能颁布律法，不能离开圣殿作工，更不会道成肉身作工。他们的头脑把神的作工限制在律法的字句中，而对于神超越人头脑范围的新工作，无法理解更无法接受。直到最终主耶稣被钉
十字架后第三天复活的事实，回击了他们的思维观念，事实证明主耶稣就是弥赛亚的到来，而法利赛人也因为定规亵渎主耶稣，受到了应有的惩罚。
我不禁想起这样一段话：“律法时代，耶和华说话带领摩西出埃及，对以色列民说一些话，在那时显明了神的一部分作为，因为人的素质有限，怎么也认识不全面，所以神继续说、继续作。在恩典时代人又看见了神的一部分作为，耶稣能显神迹奇事、能医病赶鬼、能钉十字架，三天以后复活，带着肉身向人显现，人只能认识到那个地步。神显明到哪人认识到哪，神如果再不显明，人就把神定规到那个地步了，所以神还继续作，让人再加深认识，逐步认识到神的实质。”（摘自《对神现时作工的认识》）
这段话警戒我们：神不让我们随意定规神，就是因为神的作工在不断地向前发展，神的大能和智慧奇妙难测，神给我们显明多少，我们才能看见多少；神带领到哪里，我们才能跟随到哪里。即使我们经历了神的作工，但我们能领受到的也只是海水中的一滴。所以神作什么工作，以什么方式作工，需要我们实际地去寻求、认识，否则我们就会重犯法利赛人的错误。因为我们的思维想象就像禁锢在笼子里的小鸟，能想到的就是笼子这个范围的事，如果用自己的头脑来衡量神的作工，只能定规、抵挡神的作工。
如今已到了末世，我们信主的人都在等待救主重归。有的弟兄姊妹看见网站上有很多见证主已经显现的电影和视频，还看到能供应生命的话语，就认真地去考察了，但有的人认为：主耶稣再来一定是驾着白云来，不是驾着白云来的就不是主耶稣；也有人认为神的作工说话都在圣经里，超出圣经就不是神的作工等等，所以当有弟兄姊妹告诉我们主耶稣已经回来的消息时，我们不但不会虚心寻求主的显现，反而会用自己的思维想象做出判断。那么，神的作工真的像我们想象的那样吗？经上说“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！（罗11：33）”（罗11：33）神太丰富了，我们永远也认识不完，即便我们对预言有点领受，但也不能将神完全测透。如果我们死抱着自己的观念不放，走不出头脑的范围，就像被禁锢的鸟一样，最后被自己的头脑思维断送，错失神最后的救恩。这样即使信主一生，也不能得到主的称许，被提进天国。
某日，我在一个
福音网站看到这样一段话，对我们寻求主的再来很有益处，分享给主内的弟兄姊妹共勉：“要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作，应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。因为人都不是真理，人都不具备
真理，人该做的就是寻求、接受、顺服。”（摘自《神的显现带来了新的时代》）
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