追隨耶穌

什麼是 真理 ？這一直是我們人類最大的奧祕，無人知曉，無人明白。主 耶穌 說：「我就是道路、真理、生命。」當神 道成肉身 見證 自己就是真理、道路、生命時，我們才知道真理、道路、生命只有 基督 才能發表出來。我們雖然知道人間的真理是基督發表的，主耶穌說的話都是真理，但對真理的內涵之意，我們並沒有什麼真實認識，更不知道怎麼實行才合神的心意。所以認識什麼是真理很重要。 這段時間我在 福音 網上看到一本書，裡面將什麼是真理闡明得很清楚，書中說： 「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」 （摘自《成功與否在於人所走的路》） 「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」 （摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》） 「真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。」 （摘自《真理到底是什麼你知道嗎？》） 從這些話中，我們可以看到真理來源於神，來源於基督的發表，也就是說，凡是神所發表的話語都是真理，因為真理是神自己的生命實質，是神的性情，是神的所有所是，是一切正面事物的實際，是永恆不變、永遠存在的。神發表的話語都帶有權柄、帶有能力，能潔淨人、拯救人、成全人，能作人永遠的生命。所以說，凡是神所發表的話語都是真理，凡是神的作工、神的流露、神所命定的都是真理；凡是神所頒布、規定讓人持守的，凡是神對人要求的、讓人活出的，都是正面事物的實際，都是真理。就如主耶穌說： 「所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆 聖靈 ，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」 （太12：31-32） 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進 天國 ；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」 （太7：21） 「你們這假冒為善的文士和 法利賽人 有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污

下面咱們就講講這十方面的 禱告 怎麼進入實行。第一個方面揣摩神話尋求 真理 的禱告，這個會不會實行？你唸了一段神話，然後你就禱告神，或者先禱告後念神話，然後再揣摩，兩樣都行。念段神話跟神禱告這都會吧？那就實話實說唄，就像你跟人提問題一樣，你能這麼直接跟人說，為啥不能這麼直接跟神說，你跟人咋說你跟神也可以咋說呀。比如，你跟人說：「這個問題我怎麼禱告呢？」那你跟神也可以這樣說呀，你說：「神哪，這個問題我怎麼禱告呢？願你教給我。」那你就揣摩揣摩，揣摩之後一禱告，覺得應該這麼禱告，這麼禱告合適，這麼一禱告心情挺好，感覺不錯，那就這麼禱告。你有啥難處你跟神直接說，跟人有不可啟齒的事，跟神就可以說呀，跟神沒有啥抹不開的，就實話實說。你剛才讀了一段神話，你說：「神哪，這段話我讀完了，可這裡邊的意思我不太明白，願你開啟我。」這是你發自內心地讓神開啟吧，不過你別光說讓神開啟，禱告完了之後你就跑了，幹活去了，做事去了，那樣，你不就是光說話不辦事嘛。你禱告完了之後，就得往神話上揣摩、配合、思索，然後你還得默禱，這樣不知不覺聖靈開啟你的時候你就能明白。你禱告尋求聖靈開啟，之後你跑去幹工作了，辦別的事去了，把神的話忘了，幾天都不看，也不揣摩，那聖靈怎麼開啟你？如果說你禱告完了，揣摩了十來分鐘也沒得著什麼開啟，你別著急呀，下回你再讀這段神話，你再揣摩，可能揣摩兩三回就明白了，就能有點亮光。揣摩神話不是說禱告完之後十分鐘之內聖靈保證作工，不是這麼回事，也可能三五天之內，也可能半個月左右，保證讓你得些亮光，讓你有思路，明白了吧？跟神禱告就是實話實說，用不著找什麼特別語言，神沒給人規定禱告非得用什麼特別語言、特別詞彙，沒有這規定。你跟人怎麼說話，你跟神就怎麼說話，但是跟神說話得講點原則，別說虛假的話，跟神別耍詭詐，別淨學好聽的話，別老裝飾語言，想講出什麼水平，不用這個，心裡咋想的就咋說。跟人說話時人就注重臉面，就覺得：「我的話要說得不好人家笑話我，我得把話說得有水平，得用點詞彙，得說得流利，這樣人能高看我一眼。」跟神禱告需要有這種想法嗎？跟神說話就不用這樣，就實話實說，你跟家裡人說話能隨便說，跟神也能這樣說，就這個原則，心裡怎麼想就怎麼說，實話實說，說心裡話，這就是在跟神交心哪。 第二個方面在神話裡認識自己的禱告，這也是實話實說，說心裡話，別偽裝，別挑好聽的說，別注重用什麼詞彙、用什麼特別

以前，我看到 聖經 創世記中記載：「 神 說：『 我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。 』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物，這就是神造人的目的。但是，直到後來我在一本書籍中看到了神的說話，才明白神造人有著相當深遠的意義。 神的話說：「 當神從他的睡榻之上起來的時候，神便有了第一個意念：創造一個活人，一個活生生的人，與他生活在一起，做他的伴侶，陪伴他左右；這個活人能夠聽他說話，聽他傾訴，也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土，親手造了他心目中的第一個活人，隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後，神的心思是什麼樣的呢？他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂，第一次感覺到了做父親的責任，也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅快樂，他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物，一個活生生的人站在神面前的時候，這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候，讓神第一次感覺到了前所未有的快樂，神真正地感覺到了自己的責任，他的心為這樣的一個活物而牽掛，同時，神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候，也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。……儘管他為人作了一系列的事情，但是人卻不知曉、不明白，高興之餘，人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中，他的心從快樂到憂傷，從憂傷到痛苦，同時也夾雜著焦急，他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意，然後能夠做他的跟隨者，做與他同心合意的人，不再是只聽他說話而無言以對的人，也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人，更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的，也是很有價值的。 」

1994年結婚後，我幾次懷孕都自然流產了，我悲觀地認為，自己的一生將與孩子無緣了。在我痛苦無助時，大姑姐將 主 耶穌 的 福音 傳給我，她說：「信主不但現在能享受天主所賜的 恩典 ，以後還能享受天國的福分……」我心裡有了喜樂，對未來也充滿了希望。此後，我樂此不疲地和教友們一起望彌撒、讀經、唸經，整個人跟之前對比像變了個人似的，精神煥發。感謝主！信主後不久，天主賜給我一個可愛的兒子，從此我更加 感恩 ，信心更大了。特別是看到經上說：「這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變，因為這可朽壞的，必須穿上不可朽壞的；這可死的，必須穿上不可死的。」（林前15:52-53）想到主來時我們眨眼之間就改變了，就能和天主永遠在一起，我對天主的再來充滿了期待。 97、98年的時候，神父就經常跟我們說：「現在是末世了，是天主回來的時候了，凡有陌生人給你們傳道，說天主已經回來了，你們千萬不要聽，因為天主顯現有大異象，末次號筒要吹響，我們眨眼之間就改變形象。」神父還說了好多褻瀆「 東方閃電 」的話。那時我很害怕遇上「東方閃電」的人，也不敢隨便接觸陌生人，雖然期間聽到有人說天主已重生顯現的消息，但想到 聖經 上說的「在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時，我們必要改變」，現在什麼都沒有變，天主怎麼可能顯現了呢？因此只要見到陌生人和傳神末世作工的人我都會防備、遠離。 2002年，丈夫去了美國，5年後我也移民來到美國。海外的生活並沒有我想像的那麼美好，因為語言障礙我只能在餐館打工，上班很累時間還長，我沒有時間堅持去教堂望彌撒，只是自己在家讀經，唸早、晚課。我常常感覺不到天主的同在，因此心裡很苦。2008年我生病了，丈夫也肺出血，我們過得很艱難，是天主保守我渡過了一次次難關。想到天主給我的恩典，我就抽時間去教堂望彌撒。可近幾年，教堂越來越像買賣的場所了，推銷產品的、發廣告卡片的、發餐館外賣廣告的……都趁著主日到教堂拉關係；特別是教堂的事工之間面和心不和，像外邦人一樣崇尚權力地位、拉幫結派，對牧師溜鬚拍馬，而對普通教友卻愛搭不理，看到這些現象我有些失落，就很少去教堂了。讓我特別難受的是2016年11月的一個主日，我去教堂望彌撒，看到祭台上擺放很多教友家裡死人的遺像，我想：過年的時候很多教友也把家裡祖宗的牌位拿到教堂擺在祭台上讓人祭拜，這不是拜

我的 天國 夢 自1993年 受洗 歸主後，牧師就常跟我們講只要信靠 主耶穌 ，主的義就白白地披在我們身上，到主來的時候我們就能 被提 進天國了，從那時起我就盼望著主能早日來提接我們進天國。後來我看到 聖經 上說： 「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」 （太11:12）我就揣摩：應該怎麼努力呢？努力是不是得有所行動啊？我得在口裡承認，心裡相信的基礎上為主花費、作工，到時候進天國就更有把握了。 幾年後，蒙主恩待，我被選為 教會 同工，從此我為主花費的勁更大了，哪個聚會點需要探訪，我第一時間就會趕過去，弟兄姊妹不管是靈裡還是肉體需要扶持幫助的，無論颳風下雨、嚴寒酷暑，有時候甚至放著自己家裡的活不幹，我也要去扶持幫助。每當聽到弟兄姊妹說我對主有忠心時，我就特別高興，認為能得到弟兄姊妹的讚賞，主肯定也稱許我。因我積極為主作工花費，主也特別祝福我們，兒子的學習、工作、婚姻都特別順利，這更讓我看到為主作工不是徒勞的。 怎樣才能進天國 唯一讓我苦惱的是，雖然我信主了，也知道主要求我們要愛人如己，但當丈夫和我意見不合時，我還會跟他爭吵，甚至心裡怨恨他。經上說「恨人如殺人」，我知道這種行為是主不稱許的，所以每天晚上都跟主認罪，但過後臨到事我們還是爭吵，為此我感到很無奈，不知道怎樣才能實行出主的教導。 後來查經中，我看到主的話： 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」 （太7:21）我心裡就產生了疑問：主說要遵行天父旨意才能進天國，那就不單單是心裡相信口裡承認了，那到底怎樣才是遵行天父旨意？於是我向其他同工尋求這個問題，但都各說不一，因為尋求不到答案，我就想了一個折中的辦法，將功補過，用作工花費來彌補我犯的罪。從那之後，教會的小組我跑得更勤了，該我盡的功用我從不落下。 一晃，二十多年過去了，我一直這麼花費付出著，雖然還會犯罪，沒有守住主的道，但我相信只要竭力為主作工，主一定紀念我的善行，等主來了肯定能被接進天國。 異國他鄉聽 福音 2018年2月我來日本看兒子，幾天後，一個親戚說有個吳弟兄講道很好，問我要不要去聽，我高興地答應了。那天，吳弟兄給我們講 啟示錄 ，當時我就來了興致，在國內大家常講的就是保羅，作工傳福音，我都聽膩了，沒想到來日本還能聽到新鮮的道。吳弟兄談到啟示錄預言的小書

最近，朋友給我講述了一個真實的故事，給我的心靈帶來了很大的觸動： 一對夫妻為了過上人上人的生活，漂洋過海到日本打工。快節奏的生活、超負荷的工作強度，使得他們精疲力盡、苦不堪言。痛苦中，他們幾度想放棄，但一看到每月到手的鈔票，金錢的喜悅取代了身體的勞累，他們覺得只要掙到大錢就可以把家裡的房子建起來，把家人都接到國外，在親戚朋友中間就可以揚眉吐氣了。於是，他們又咬緊牙關，繼續堅持著追逐他們的夢想…… 突然有一天，丈夫病倒了，到醫院檢查已是癌症晚期。為了留住丈夫的性命，妻子把掙來的錢都用在了給丈夫治病上，用最好的藥、住最好的醫院，但也沒有留住丈夫，丈夫臨死前對妻子講了一番話：「老婆，我只有30歲，可惜我就要離開這個世界，離開你們了，我真的不捨啊！我看到你和孩子站在我面前，可是我帶不走！房子建的再好再大，我也帶不走！掙再多的錢能還給我命嗎？一切都是虛空！一切都是虛空啊……」丈夫的肺腑之言觸動著妻子的心，妻子看著滿了遺憾的丈夫早已淚流滿面。 聽到這裡，我為那個丈夫感到惋惜，不禁感嘆我們人的生命如此脆弱，即使擁有再多的錢財、再高的名望，也治不了我們的病、挽不回我們的命，生不帶來死不帶去，到頭來不都是虛空一場嗎？我又好奇地問朋友，那後來這位妻子怎麼樣呢？ 朋友繼續講述：因著給丈夫看病，再加上丈夫的離世，讓這個家庭更加雪上加霜。這位妻子不想讓人瞧不起，她就像上了弦的鐘錶一樣停不下來，每天拼命地賺錢。因著常年這樣工作，她最後積勞成疾患上了失眠症、高血壓、心臟病，每天都像坐過山車一樣昏昏悠悠。生活的勞累，再加上病痛的折磨，讓本就因撫養三個孩子感到壓力大的她，更加痛苦不已。直到醫生說再這樣勞累下去，血管會崩裂，生命就有危險了……她才不得不停下自己忙碌的腳步。此時，這位妻子癱倒在地失聲痛哭，但為時已晚，再多的金錢也換不了她的健康…… 聽著朋友的講述，不禁令我陷入沉思：想想如今的自己，雖然並不缺乏物質享受，也有自己的事業，但是一路走來，充滿了艱辛、坎坷。為了金錢名利，我每天都像上緊的發條一樣，捨棄身體的健康拼命地工作，游刃在複雜的人際關係中，愈發變得勾心鬥角、爾虞我詐。金錢的增多，名利帶來的暫時享受，並未使我真的快樂，反而我早已被折磨得身心疲憊、痛苦不堪。我不禁反思：我們為什麼活得這麼痛苦呢？人的一生到底該怎樣活著才是有意義、有價值的呢？

事奉 神 的真意就是高舉神、 見證 神，達到通行神旨意，就是這麼簡單，真正做到就不容易了。以往被淘汰的所有帶領 教會 的人都是因為沒有這樣的事奉而被神厭憎取締的。他們是高舉自己、見證自己、大樹自己的權威讓人認識他，順服他，達到個人作威作福的目的，這些人都是喪失良心理智的卑鄙小人，當然他們也是身不由己，明白道理卻行不出來，可見他們的人性太壞，若稍有點人性又經過那麼多修理對付也不至於落得這個被淘汰的下場。真實高舉神、見證神就是讓人都尊神為高，都順服在神的權下，讓神作頭，讓神得榮耀，讓人都認識神、 敬拜 神。通行神旨意就是把人都帶到神面前完全被神得著，達到這個果效才是合神心意的事奉。以往常交通這樣的話，事奉神就是帶領人認識神，藉著高舉神、見證神把人帶到神面前，都能順服神，都能認識神、愛神，如果誰的事奉達到這個果效，誰的事奉就合格，達不到這個果效就不合格。如果誰的事奉是高舉自己、見證自己，結果人都順服了他而不認識神，那他就是敵 基督 ，一點不錯，就是這麼回事。後來發現了一些人的事奉就是這樣，他們總關心個人的威望如何，若看見人不太注重他，不太聽他的，他就不舒服，他把這件事看得特別重大，覺得不解決這個問題就沒法作工作，所以就拼上老命也要制服人，把個人的威望樹立起來。在人生命性情沒有變化的時候都是這樣的作工作，即使對神外表好一些，其實質還是悖逆的。要先解決順服神的問題，還得從明白 真理 入手解決性情變化的問題，不要先解決自己的權威問題，這樣太自私，還是體貼神的心意要緊，因為神要得人，人信的是神，神讓你高舉他是要解決人順服神、認識神的問題，不是解決人聽不聽你的問題。有的人老抱怨說，人為什麼不聽他的。其一，他沒看透問題的實質；其二，是因為他不認識神，沒有真理；其三，他做事失去理智沒有人性。所以人不聽他的。如果人的交通對人生命真有造就，真能讓人認識神、順服神，真有實行的路，人馬上就會喜歡你、尊重你，願意敞開心與你交通，也願意聽你的話，這是絕對的，我的體會挺深。 有些人作工作總是沒有果效，原因還是抓不住問題的關鍵所在，這與人對真理認識程度有關。事奉神的人真能看透問題的實質，才能解決問題的關鍵所在。總關心外皮事抓不住問題的實質，作工全是徒勞。比如說，對新信的要先講什麼有人也看不透，我說先打異象掃除人的觀念，把實際的神定真，人 信神 才有勁，這是關鍵。對老人講什麼？我說專講認識神作工，