追隨耶穌

這部短片形象地表現了一對本來簡簡單單、彼此有好感的果汁小販，因著爭奪名利而放棄簡單的幸福，將原本用心經營的小事業變成複雜而扭曲的機械加工廠，進而失去了控制。還好最終他們選擇找回初心，一切重新開始，守護最簡單而充滿歡笑的幸福生活。 在我們的生活中，這樣的例子有很多，不管是做生意，還是幹別的事業，一開始做事時，人往往只是為了找一條生路，或者是維持生活的需要，並沒有什麼野心和慾望。但是當人得到利益後，自私和貪婪使人漸漸變得利欲熏心，開始爭名奪利。為了名和利，我們可以拋棄友情、愛情，甚至親情，為達目的不擇手段，這都是因为撒但給我們灌輸了錯誤的人生觀，使我们走上了错误的道路，正如 神的話 說：「 撒但就是用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為維護名利、得到名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下，一步一步艱難地往前走。為了這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，人類生存了一代又一代，就越來越邪惡，越來越黑暗，就這樣，一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。 」生活在這個世界當中，我們很輕易接受來自撒但的思想，逐漸地被撒但控制，身不由己地為名利而拼搏。追名逐利成了我們人生唯一的目標，我們無心去尋求神的引導，更看不到神對我們的愛與關懷。但當我們從神的話中認識到撒但的詭計，想擺脫這樣的生活，走上 人生 正道，我們就需要依靠仰望神，與神配合，順服神的擺佈與安排。神的話說：「 因為神的實質是聖潔的，那就是只有神能讓你走上人生的光明正道，只有神能讓你明白人活著的意義，只有神能讓你活出真正的人生，能讓你具備 真理 ，明白真理，也只有神能讓你從真理得著生命，也只有神自己能作到讓人遠離惡，遠離撒但的殘害與控制。除了神以外，沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦，這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救著你，對你的前途，對你的命運，對你的人生負責到底，為你安排一切，這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的…… 」是啊，只有神能幫我們擺脫名利的轄制，活得真實、輕鬆，也活得自由、釋放，因為 神 是真理，能帶領我們明白人生的意義，走上真正的人生道路。

星期天的早上，芳馨的侄兒明明來到她家與她的女兒玲玲一起學畫畫。 芳馨親切地摸著侄兒的頭，問：“明明乖，今天你想畫一幅什麼樣的畫呀？”明明往芳馨跟前靠了靠，說：“姑姑，我很喜歡畫一幅有山有水、有大樹、有小鳥，還有太陽和白雲、土地和人的畫。”一旁玲玲聽到明明這麼一說，高興地拍著小手說：“是啊，我也喜歡這樣的畫，咱們三個人一起畫吧！” 說動就動，芳馨和女兒還有侄兒耐心思考著這幅畫應該怎樣畫。 玲玲忽然有點思路，說：“媽，畫筆拿來，讓我畫。”不到五分鐘，簡單的一幅畫就要完成了，明明來到畫前仔細地看了一會兒，皺著眉頭說： “姑姑，我看畫上好像缺一條小溪。”說著拿起畫筆就畫了一條小溪，玲玲連忙說：“畫錯了，小溪不是畫在路邊，而是畫在草地中間。 ”明明也爭執起來，說玲玲說得不對，小溪不應該畫在草地中間，應該是畫在路邊……兩個孩子爭吵個不停，誰也不讓誰。 此時，芳馨猛然想起神的話中有一段談到了小溪。 她溫和地對他們說：“孩子們，不要吵了，我們來看看神的話，小溪到底畫到哪裡最合適。好不好？”芳馨取出神的話，親切地給他們讀這段話： “千百年來，小溪在大山的腳下就這樣靜靜地流淌著，它順著大山指引的方向回到了它的家鄉，匯成了河，匯成了海。因著大山的守候，小溪從未迷失方向，小溪與大山相生相息、相生相剋又相互依存。” （摘自《獨一無二的神自己七》）讀完神的話，芳馨問：“孩子們，現在你們知道小溪該畫在什麼地方了吧？”孩子們高興地說：“原來我們說得都不對，小溪應該畫在大山腳下。”說著女兒就動筆把小溪畫在大山腳下，看上去比之前好看得多。 接下來三人正在觀看畫中的景象，明明兩手頂住下巴不作聲，芳馨親切地問：“明明，你還有哪不明白的？”明明困惑地說：“為什麼小溪必須畫在大山腳下呢？”芳馨說：“神的話裡說了，小溪畫在大山的腳下，是因為有了大山的守候，小溪才不會迷失方向，如果沒有大山，小溪就不知往哪走，要流向何處，因著沒有方向，它便會到處流淌，最終對我們人類是有害無益的，只有大山來作為小溪的依靠，它才能順著大山的腳下流進河，流進海，不會到處氾濫，給我們人類帶來災害。”明明聽著故事，把之前與玲玲因爭執而鬧得不快的事情忘到腦後，一直在詢問著大山與小溪之間的關係，聽得全神貫注。 玲玲也聽得入了迷，高興地說：“媽，你知道的真多啊！咱們今天不光畫畫，還知道了大山和小溪的關係。”芳馨微笑著耐心地對他們說：“我知道

一棵小草擺動著纖細的腰身，抬頭仰視大樹羨慕地對大樹說：「大樹哥哥，看你們多好， 神 給你們巨大的身軀，在哪兒都能聽到人誇你們是好一棵參天大樹啊！你看我就不行了，誰看我都說這是一棵無名的小草，我都小到有沒有都行的地步了，唉!」 大樹俯下高大的身軀親切地對小草說：「小草妹妹，你不要這麼說，其實神造咱們都有各自的功用，你們雖小但你們姐妹眾多，你看美麗的大草原不但成為牛羊和各種動物的棲息地，更阻擋了沙漠的侵襲，還有公園的草坪都等著你們來點綴呢，都被你們裝飾得煥然一新。另外，你們生在濕地能起到保濕降溫的作用，還是候鳥的棲息地，你們生長在山坡上還能起到保護水土流失的作用，咱們可別小看自己呦！其實神造咱們都是有功用的。」 小草聽後高興地擺動著自己的身軀說：「啊，原來我們小草對人類也能起到好的作用，這下我可不能再誤解神了。感謝神！我們姐妹這麼多又這麼團結，的確是大自然的一道亮麗的風景啊！」

看到 聖經 記載：「 耶和華 神說： 『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。」（創2：18-20）從經文中我看到亞當給各樣活物取了名字。我想：給各種牲畜和飛鳥、野地走獸取名字，那亞當肯定認識那麼多活物，不然亞當怎麼會想出那麼多名字呢？或者是耶和華神提早告訴亞當了，思來想去我也不明白到底是怎麼回事。 直到我讀了一段神的話，才知道 上帝 讓亞當給各種活物起名的背後隱藏著奧祕。 神說： 「這句話裡告訴給人一個事實：當神造人的時候給了人智慧。那就是說人的智慧是從神來的，這是確定無疑的。因為什麼呢？神造亞當之後，亞當有沒有上過學呢？識不識字呢？在神造了各樣活物之後，看著這各種的活物他認識嗎？神告訴他牠們叫什麼名字了嗎？當然神也沒有傳授給他如何給各樣活物起名，這是事實！那他怎麼知道該怎麼給這些活物起名與起什麼樣的名呢？這就涉及到了當亞當被造的時候，神給他加添了什麼這樣的問題，事實證明了當神造人的時候給人加添了神的智慧。……

有一個牧師，在發洪水時被困在了房頂上，他誠懇地向上帝 禱告 ，相信上帝必會來救他。 一會兒來了一艘小船，小船上的人讓他快上船，否則就會被水淹死的。 牧師卻說：“我不上船，我相信上帝會來救我的。”於是小船離開了。 過了一會兒，水更大了，牧師又誠懇地向 上帝 禱告，這時來了一艘大船，船上的人招呼他快上船，牧師說：“我不上船，我相信上帝會來救我的。”於是大船走了。 水越來越大，牧師依然不斷地向神禱告。 一架直升機飛了過來，機上的人放下了懸梯，讓他快上飛機，可牧師仍堅持說：“我相信上帝會來救我的。”於是飛機也飛走了。 這時，一個大浪把牧師捲到了洪水中，他被淹死了。 牧師死後見到了上帝，他問上帝說：“我也誠心向您禱告了，為什麼您不回答我的禱告，不來救我呢？”上帝說：“我曾三次派人去救你，可是三次都被你拒絕了！” 這時牧師才恍然大悟…… 其實在我們的經歷中何嘗不是像這位牧師一樣，在禱告 神 的同時，還在想像、盼望神按著自己的要求、方式回應我們，如果不符合我們的觀念想像，我們就認為神沒有回應我們的禱告。 很多時候不是神沒有回應我們的禱告，而是我們不認​​識神回應人禱告的方式。 我們都知道，神是造物的主，我們是受造之物，神怎麼回應我們的禱告那是由神自己說了算的，我們應該站好自己的地位，學會尋求、接受、順服才是，不應要求、奢望神按著我們的想像方式來回應自己的 禱告 ，否則，受損失的還是我們自己！

非洲大草原上，生長著一種號稱「草地之王」的尖毛草。春季來臨之時，草原上的植物迅速生長，唯獨尖毛草仍舊保持在一寸左右，顯得楚楚可憐。可半年之後，在雨水的滋潤下，尖毛草在一周內就能長到一米六、七左右，成為非洲草原上美麗的綠牆。尖毛草之所以長這麼快，就是在其它植物瘋長的半年裡，它卻不斷地往土地深處扎根，最深的地方能達到二十幾米。這些根系牢牢地鎖住土壤中的營養及水分，當蓄積能量達到尖毛草生長的需要時，尖毛草就會迅速生長到這麼高。 尖毛草的生長過程，不禁讓我眼前一亮。尖毛草能長到兩米高，並非偶然，而是源於它平日裡的積累，當其它植物迎著春風盡情生長時，尖毛草卻並不在乎外表的高大和別人的目光，而是選擇悄悄地在地下扎根吸取土壤中的營養，注重內在根系的生長。當一切准備就緒，一場大雨來臨時，正好給了尖毛草一個機會，讓它的生長如魔法般展現在我們眼前。雖然尖毛草僅僅是一種植物，但它的「生長魔法」卻給了我們很大的啟發。其實，作為一個 基督徒 ，我們何嘗不想像尖毛草一樣，在屬靈的生命裡扎下根基，能經得住「風雨」的侵襲呢？也許我們平時看了許多經文，聽了很多道，而往往注重的卻是屬靈理論和字句道理的豐富，看上去似乎很屬靈、很高大，但在生活中一點一滴的小事上卻不注重經歷實行 神 的話，也不注重認識神、尋求神的心意，當試煉臨到時，我們常常不堪一擊，不是消極軟弱得爬不起來，就是對神滿了誤解和埋怨，嚴重的甚至還能背叛神離神而去。 聖經 中 主耶穌 也打過撒種的比喻：「 所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」 （太13：18-23）主告訴我們那些聽了主的話卻沒有在心裡扎根的，在遭遇試煉時必然要被撒但擄去。只有平時像尖毛草那樣注重往深處扎根積蓄能量，在臨到試煉時才會站住見證。就如約伯，雖然他很富有，卻並不炫耀，也不願享受那種奢侈宴樂的生活，他就像尖毛草發展根系一樣，注重內在生命的成長。在平凡的生活中約伯常常求告神，嚴格要求自己滿足神的心意，從神擺布的環境中

       提到“活”字，我們肯定會聯想到生命，因為只有生命的存在才能證明我們還活着，為了活得更久或永遠地活着，古今中外曾有多少人想盡辦法來延續自己的生命，可不管人如何挖空心思、絞盡腦汁，最終卻都是以失敗而告終，哪怕是一國皇帝或是大科學家也都如此。儘管人都希望自己能最大限度地活着，但卻很少有人發現能使人活着的永生之道，要想找到這條道路，還得從根說起。我們首先來看 聖經 創世紀二章七節：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”經文告訴我們一個事實就是我們之所以活着是因神給人的氣息，也可以說我們活着的權利是神賜給的，那麼不言而喻我們人能不能永遠活着也決定於神。神愛我們這些他親手造的人類，從始祖犯罪墮落有了死亡那時起，神就開始為我們預備能活下來的道路，不過這條路是賜給尋求渴慕之人的。       為了解開人永遠活着的奧秘，我在一本 真理 書籍里得到開啟，以下就結合“活”字來談點自己的認識。“活”字左邊的三點水代表神的作工分三個時代，右邊的“舌”字分“撇”“十”“口”三部分，每個部分都代表神在每一個時代的作工內容，神在人犯罪墮落後並沒有撒手不管，而是開始了他的拯救工作，正如經上說：“因為耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民。”（詩37:28）因此“舌”字上面的撇代表神所作的第一個時代的工作，即律法時代的工作，神在律法時代的工作有什麼目的和意義呢？真理書籍里神的話是這樣說的：“在律法時代，耶和華定了許多誡命，讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民，這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的，與埃及人並無關係，是為了約束以色列人的，以誡命來要求他們，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像等等，以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們，或者被石頭砸死，或者得着耶和華的祝福，都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死，若有祭司沒守住安息日，就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死，這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話，順服他的話，不至於悖逆他，以這些律法來控制住這些初生的人類，以便為以後的工作打下基礎。所以，根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。”（摘自《律法時代的工作》）律法時代神帶領剛剛受造的人類，這些人光知道吃穿住行，不知道怎麼

追逐晨星的弟兄姊妹： 你們好！ 這段時間我跟兒子的關係特別緊張，隨着他年齡的增長，我們之間的代溝越來越嚴重。我兒子現在剛上初中，我怕他上網玩遊戲耽誤學習，又怕他早戀學壞，就經常看着他。為防止他染上惡習，我還會檢查他的手機里有沒有不良信息。誰知他知道後特別生氣、反感，還質問我憑什麼管他，兒子的話讓我傷心極了，我是他媽，我不管他誰管，我這麼做不都是為他好嗎？他怎麼就不理解呢？為這事這幾天他也不跟我說話，我感到特別苦惱，也來到主面前禱告，可是怎麼禱告也摸不到主的同在，現在我也不知道該怎麼辦了，一個主內的姊妹向我推薦了你們，她說你們經常幫助她解決難題，所以我就給你們發了這封信件，希望能得到弟兄姊妹的幫助。

    也許你很能幹，但你總在服侍別人，有人很懦弱，卻一直被人呵護；你可能經歷了很多坎坷，很多的磨難，而你最熟悉的人，卻一生都在平安中度過；你大半生都被病痛折磨著，可有的人卻過得很幸福，很安逸……總之，會有很多的事情讓你感覺難以接受，感覺不如意。 但你不要認為自己不幸，或者心裡感到委屈，總埋怨命運對自己不公。我們看看周圍有些人也遭遇了患難或經歷了痛苦，有人選擇了逃避，也有的人勇敢地去面對，不斷地摸索、進取。最後選擇逃避的人一生可能沒受什麼苦，卻也碌碌無為；而那些面對事實的人，雖然受了不少苦，流了很多淚，但是歷經痛苦掙扎後，他對人生有了幾分看透，對世界許多的事也看得清楚明白，思想變得越來越成熟，做事也顯得更加穩重，更加老練……

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