追隨耶穌

   陳智出生於貧苦的農民家庭，上學時，學校教育的“知識改變命運”“命運掌握在自己手中”成了他的座右銘，他認為只要自己不斷地努力，就能出人頭地、功成名就。 大學畢業後，陳智找到了一份收入頗豐的外貿工作。 但他並不滿足現狀，為了實現出人頭地的理想，他辭掉了工作，創建了自己的貿易公司。 可好景不長，因著經營不善，客戶越來越少，公司的生意越來越慘淡，最終經營不下去了。 公司倒閉後，陳智並不甘心失敗，他認為憑自己的知識、能力，只要堅持不懈地努力就會東山再起。 後來，陳智建起了電子商務網站，開始經營網店，可奔波忙碌幾年後，他還是以失敗告終。 陳智陷入深深的痛苦、絕望中…… 2016年，陳智一家來到美國生活，在妻子的幫助下，他接受了 全能神 的 末世 作工 。 通過讀神的話語，陳智終於明白了神在掌管著人類的命運，人憑自己的能力根本改變不了自己的命運，也知道了人活著受痛苦的根源，撒但是怎麼敗壞人類的，認識到人要活出有意義的 人生 就得來到神面前，接受 神 話語的 審判 刑罰得著潔淨，憑神的話語活著，才能得著神的稱許。 陳智在全能神的話中明白了一些 真理 ，確立了正確的人生觀，把自己的一生交託給神，順服神的主宰安排，終於擺脫了”命運掌握在自己手中”的心靈枷鎖，得到了釋放自由，從此他走上了人生的光明正道。 原文摘自： 基督教會電影《打開心靈枷鎖》人真能掌握自己的命運嗎？

影片講述了一名中國女學生到法國里爾留學找 教會 的經歷。初到法國的她人生地不熟，剛在微信上聯繫上教會，手機就沒電了。但上帝的愛時刻陪伴著她，一個小時後，教會的人還沒有看到她，就出去找她，並為此獻上 禱告 ，最後，將她帶回了天父的家中…… 短短的微電影，感動無法形容。神的愛讓我們來自五洲四海的弟兄姊妹相聚在一起，這就是我們生活的真實寫照。 聖經 上說：「 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 」（約翰福音13：34）「親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄阿，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」（約翰壹書4：7-11）因為神的愛，讓世界變得不一樣，也因著神的愛，讓我們學會彼此相愛。感謝神！ 原文摘自： 福音微电影 -《愛让世界不一样》 推薦詩歌： 在這裡我們同相聚

   Hello，大家好！歡迎收看本期的《基督教新影》。今天要向大家推荐一部 基督 教電影——《何處是我家》。電影根據一名 基督徒 的真實經歷改編，故事曲折感人，寓意深刻。 導演採用明暗兩條線來講述影片故事，探討了對“家”的更深層理解。明線是主人公文雅的人生遭遇，講述了文雅兩歲時父母離異，各自組建了家庭。文雅跟著爸爸生活，可繼母容不下她。媽媽整天忙於生意，也無暇照顧她。年幼的文雅總是在爸爸、媽媽、親戚朋友家被送來送去。長大後的文雅跟爸爸相依為命，可不幸卻接踵而至，高考在即，媽媽卻中風、爸爸罹患肝癌末期，無奈求助親友，親友都紛紛遠離，文雅陷入生活的困境…… 文雅的畫作為影片的重要道具，在影片的開頭和結尾處多次出現，以畫寄情，反應其內心的變化歷程，推動劇情發展。一開始的畫是一家四口開心生活在一起，後來，爸爸和文雅在一張紙上，媽媽和姐姐在另一張紙上，原本幸福的一個家變成了兩個家。當文雅用稚嫩的聲音問姐姐：「為什麼別的小朋友都只有一個家，我們卻有兩個家？」時，姐姐把兩張畫拼湊在一起說：「這樣，我們一家人就在一起了。 」兩個孩子充滿童真的對話與現實的殘酷形成強烈對比，讓人不由對文雅心生憐愛，更讓人反思，當下社會越來越強調金錢至上，親情變得越來越淡薄，留守兒童、空巢老人等社會現像也越來越嚴重，這到底對人類意味著什麼？ 影片暗線則以文雅父母的人生故事展開。文雅媽經營一家酒樓，人前無限風光，卻遭到後夫的背叛，失去了辛苦打拼的家產，還差點丟掉了性命。 醫院裡媽媽獨坐在輪椅上，茫然無助地望著遠方的鏡頭，不由讓人一聲嘆息！爸爸雖是名優秀教師，可面對死亡，什麼榮譽、地位、金錢都顯得蒼白無力。文雅和文雅父母的經歷是當今社會許多人的縮影，讓人共鳴：人不管享受多好的物質生活，心靈同樣是虛空、幹渴，沒有依靠的；有衣有食不能代表幸福，光是遮風避雨的也不是家。當我們在唏噓世態炎涼、人心不古時，也不禁思考：人活著為什麼那麼痛苦？真正的家到底在哪裡？ 人的盡頭、神的起頭。文雅媽兩位朋友的到來，給這個灰暗的家帶來了一絲生機，而來自神的福音更是給這個家帶來了生命的曙光。他們探討的「人活著為什麼這麼痛苦？」這個話題，也引起了許多人的反思。而鄭欣明她們讀的神的話不僅解決了文雅內心深處的疑惑，讓媽媽看透了世事，有了活下去的盼望，也讓姐姐看到了希望，相信也讓許多人產生共鳴。要是人人都能憑這些

讚美 詩歌 ， 感恩 敬拜 ！我們與主不離不棄！永相伴！ 《一路有你陪伴》歌詞 一 我如一葉孤舟，漂泊在茫茫大海之中， 是你的揀選帶領，我找到避風的港灣， 在 神 家享受你愛的溫暖，靈裡平安， 得著神的祝福，享受神話語的 審判 。 我卻不知珍惜你救恩，常常悖逆把你心傷害， 你卻不按我的過犯對待，竭力拯救從未改變。 遠離時，你話語把我呼喚，讓我回到你前免遭風險； 悖逆時，你向我掩面，我落入黑暗痛苦無邊； 當我向你回轉，你施憐憫，你露出笑臉把我摟在懷； 當我被撒但苦害，你撫平我創傷倍感溫暖； 當我遭遇魔鬼殘害，你與我共渡患難， 讓我堅信曙光出現，天空依然蔚藍！ 二 你是我的 生命 ，你是我的主， 朝夕相伴形影相隨，不離我身邊， 教我做人的道理，賜給我生命 真理 ， 有你陪伴，平凡的生命綻放異彩！ 順服你的主宰安排，沒有個人選擇意願， 成為真正的受造人類，歸回造物主身邊， 活在神前與神對話，傾聽神的聲音， 不再遠離，不再讓神孤單、等待。 有你陪伴，不再害怕暴風襲來； 有你陪伴，黑夜裡不再覺得孤單； 有你陪伴，哪怕面臨危險患難； 有你陪伴，哪怕旅途充滿艱難； 歷經坎坷渡過患難，迎來 美好的春天！ 原文摘自： 《一路有你陪伴》

聖經 經文： 猶太人的逾越節近了， 耶穌 就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：「 把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。 」他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」因此猶太人問他說：「你既做這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢？」耶穌回答說：「 你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。 」猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 （約翰 福音 2：13-22） 原文摘自： 《 耶穌潔淨聖殿-耶穌電影》

一直以來我總在思想： 聖經 為什麼說「如鷹展翅上騰」（賽40：31）「如鷹返老還童」（詩103：5）？直至今日才明白，聖經為何如此記述…… 「鷹可以活七十多年，是百鳥中最長壽的鳥類。但是誰又能想到，在它40歲的時候，會經歷一次「重生」，也就是蛻變的過程：鷹到了40歲時，爪子失去以往的鋒利和敏捷，變得老化，甚至抓獵物都困難了，喙彎曲得幾乎可以碰到胸前的羽毛，翅膀也漸漸鈣化而變得沉重，羽毛越來越厚重，飛起來就特別吃力。這時鷹如果要繼續活下去，就得飛到一座高山上，找一塊岩石築巢，用老化的喙不停地啄擊岩石，直到舊喙脫落，新的喙長出來。這樣，鷹再用新喙把爪上堅硬的指甲拔出，等新的指甲長出來後，再把鈣化的羽毛一根根拔下……經歷這個血淋淋的蛻變過程，它的生命就開始一天天復甦，重新獲得新生後的30年生命……」 讀完這個故事，恐怕沒有人不為之震撼的。老鷹為百鳥之王，誰又能想到，老鷹獲得新生竟然要經歷脫胎換骨的過程。只有經歷了這樣的考驗，它才能再次獲得新生，展翅翱翔。 老鷹的第二次生命給我一個啟發：我們 基督徒 走的就是脫胎換骨的道路，經歷的就是從知罪——認罪——除罪這樣一個過程。主 耶穌 曾說： 「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」 （約3：3）這就是告訴我們，一個舊的生命若不死去，就無法生出新的生命，更無法進神的國。要想「重生」變化成為新人進入神的國，就不能滿足於原地踏步，守著那些過時的規條和律例過日子；也不能只滿足於有些外表的變化和好行為，而必須向前邁進一步，從犯罪的本性來開始著手，從犯罪的根源上變化。我們這些經 主耶穌 救贖蒙恩得救的人，一直享受著神賜給豐豐富富的恩典，但人還是活在白天犯罪、晚上認罪的光景中，還是個滿身污穢的人。聖經上說：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說： 『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』 」（彼前1：15-16）從經文中我明白了：神是聖潔、公義的，神絕不會允許污穢敗壞的人進入他的國中。那我們如何才能重生變化成為新人，如何才能得潔淨？這是個困惑我多年的問題。直到有一天，我在一個 福音 網站上看到兩段話，為我解開了謎底。話是這樣說的： 「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的

宗教 界牧師長老認為，神的說話作工都在 聖經 裡，聖經裡神的 救恩 已經全備，信主只要根據聖經、持守聖經就能被提進天國。事實真是這樣嗎？到底是神能作工拯救我們，還是聖經能作工拯救我們？到底是神能發表真理，還是聖經能發表真理？欲知詳情，請觀看此短片！ 神 話說： 「聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時 耶和華 是如何作工的。在新約四 福音 裡記載的是 耶穌 在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。」 原文摘自： 《  聖經的實情是什麼？》

    動畫片講述了在中非洲的一個晚上，一位媽媽生了一個嬰兒，因著生活在赤道，晚上經常會有變化莫測的氣流而非常的冷，要想保住這個嬰兒，必須要給他足夠的溫暖，可是那裡沒有保溫箱，也沒有電力讓保溫箱運轉，就連唯一的熱水瓶也爆裂了。第二天中午，大家在一起 禱告 ，一個名叫露絲的女孩，這樣跟主禱告：「親愛的主，請您寄給我們一個熱水瓶，如果明天寄來就沒有用了，這個嬰兒將會死去……」結果到了下午，就有人寄來了一個包裹，裡面就有一個熱水瓶和洋娃娃…… 看了這個故事，我不由得想起 耶和華 神 的話： 「 他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。 」（以賽亞書65：24 ）神的話也說： 「 有些時候 仰望 神不是說有明確的語言求神作什麼，求神帶領什麼，或者求神保守，而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那你說神在那兒作什麼呢？當人的心一動，人一有這個意念，『 神 哪，這個事我自己不會做，我不知道怎麼做，我軟弱，我消極』，人一動這樣的心思，你說神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？你別看人有時候沒動嘴，但是人動真心了，神就應允了。當人臨到一個難處特別棘手的時候，人無依無靠的時候，人覺得特別無助的時候，人把唯一的希望寄託在神的身上，人那個禱告是什麼樣的？人那個心態是什麼樣的？是不是真心的？ （是。） 那時候有沒有摻雜呀？當你把最後一根救命稻草寄託在神身上的時候，希望神幫助你的時候，那時候你的心才是真誠的，雖然你嘴裡沒說幾句話，也沒說什麼，但是你的心已經動了，就是你把真心，把真誠的心交給神了，神垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會引導你，會開啟你，會幫助你。你說人的心什麼時候最誠懇？走投無路的時候。」 從中看到，真實的 禱告 ，有時候不是明確的用語言求神作什麼，或者求神保守，而是當人臨到一件事情的時候，能夠真心的呼求神，跟神敞開心，說心裡話，不欺騙神，把自己臨到的難處完全向神交託。當神看到了我們真誠的心，神就會引導我們， 幫助我們。然後神就會實實際際地擺設一些人事物來幫我們，讓我們的難處得到解決，在這個過程中，我們能做的就是對神有真實的 信心 。 原文摘自： 《看「露絲的禱告」有感》

故事梗概：由真實故事改編，故事圍繞主人公：小傑，在一次遊樂園的雲霄飛車時遭遇事故而全身癱瘓，在醫院的病床上他全身無法動彈，因此而絕望繼而對周圍所有的人員的態度特別差，對幫助照顧他對醫護人員更以咬手和吐唾沫的方式發洩情緒。 小傑的媽媽以塞紅包的方式給護士長：阿長，希望她能照顧好自己的孩子。阿長因為 信仰 主 耶穌 拒絕了收這個紅包，但是她承諾會盡全力照顧小傑。她為小傑 禱告 ，為他做按摩，給他唱 讚美 詩，告訴他 耶穌 基督 愛他，小傑的態度得到了全新的轉變，七年後，一切都得以蛻變，因為有愛，是由 耶穌 基督 賜給的豐富的愛而使每一個人得到了蛻變，這是一個愛的禮物。故事至此畫上美麗的句號。 原文摘自： 愛的禮物《月光之上》

       經上說：「在日光之下所行的一切事上有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，並且世人的心充滿了惡；活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。」（傳9：3）「心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。」（箴21：24）         現實生活中的我們，很多時候也像大大一樣。當聽到別人否決自己的觀點，並提出不同的意見時，狂妄的本性支配我們拒絕、推脫，從不去考慮對方提的建議是否合理，自己所持守的到底對不對。如果對方的建議對，而自己因著狂妄，不能放下臉面、虛心接受，那最終受虧損的只能是自己。        神 說：「 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。 」（路14：11） 「 現在當緊要做的就是都學會順服對的，順服來自於 真理 、符合真理的，這樣你就是朝著順服神的方向在走，在實行。⋯⋯你順服下來，你尋求，多多 禱告 ，回到靈裡，來到神面前，這樣不知不覺你裡面的情形就變化了。」 （摘自《要想得著真理就得從身邊的人事物上學功課》） 原文摘自： 《 放下自己，聽聽不同的聲音 》

許多信主的人都認為，主再來是帶著大榮耀 駕雲降臨 向萬民顯現，因此一直看天望雲，痴癡等待主駕雲降臨 被提 到空中與主相遇。 人的這種觀點合乎 真理 嗎？ 到底怎麼認識神的顯現作工，“神的顯現”有著怎樣的奧秘呢？ 神話說： “神六千年的經營計劃已到尾聲，國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開，親愛的弟兄姊妹們，你們現在正在等待著什麼？正在尋求著什麼？是不是都在等待著神的顯現？是不是都在尋找神的腳踪？神的顯現多麼令人渴慕！神的腳踪又是多麼的難尋！這樣的時代，這樣的世界，我們怎麼做才能看到神顯現的日子，怎麼做才能跟上神的腳踪呢？這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的，你們都不止一次地想過這樣的問題，但結果怎麼樣呢？神在哪裡顯現呢？神的腳踪在哪裡呢？你們得到答案了嗎？有許多人會這樣回答：神在所有跟隨他的人中間顯現，神的腳踪就在我們中間，就這麼簡單！公式性的回答誰都可以做到，但你們明白什麼是神的顯現、什麼是神的腳踪嗎？神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身份、以他自  己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種 宗教 式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了他經營計劃中的一步工作。神的顯現都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，這裡說的“顯現”絕對不同於神引導人、帶領人、開啟人時的那種“顯現”。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同於任何一個時代所作的工作，是人所想像不到的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是 神 顯現的意義所在。” 原文摘自： 基督 教會電影- 《你認識“神顯現”的奧秘嗎？》 相關推薦： 主在叩門，你分辨出主的聲音了嗎？ （上）

2018年2月8日，由意大利文化中心協會(AIC)舉辦的主題為“亞洲 基督徒 殉道和希望”的活動在聖普羅塔索教區Via Osoppo 2號劇院大廳舉行，此次活動通過講述印度和中國 教會 的基督徒受迫害的情況，呼籲更多的人關注亞洲基督徒的 信仰 現狀。 參加此次活動的有一些愛心人士和媒體記者等約100人。 意大利文化中心協會主任保羅·里維拉(Paolo Rivera)進一步強調，舉辦此次活動，是為了讓人能夠更好地了解亞洲基督徒的現狀，因為生活在信仰自由國家中的人，意識不到世界上還有很多的基督徒因信仰正在遭受著迫害。 意大利文化中心協會主任保羅·里維拉先生接受采訪（圖片： 慎思） 應邀參加活動的亞洲新聞通訊社主任貝爾納多·塞爾維萊拉(Bernardo Cervellera)神父，從1995年到1997年在北京大學任教，比較了解中共迫害基督徒的真實情況，他在本次活動中作了主要發言。 貝爾納多談到天主教在中國是不被中共政府承認的，中共政府把 宗教 信仰視為仇敵，並利用各種手段來鎮壓天主教的地下教會。 很多基督徒不能到教堂做彌撒，甚至被抓捕入獄，有的被重金罰款、四處逃亡、有家難歸。 在中國根本沒有信仰自由，基督徒因信仰而遭受迫害。 他用投影展示了中國一些地區教堂被中共拆毀的實況，其中發生在2018年1月9日，中國山西省臨汾市浮山縣的金燈檯大教堂被強行拆毀的事件，引起了在場嘉賓的關注。 貝爾納多 神 父用投影播放中國山西臨汾市浮山縣金燈檯大教堂被中共政府強行拆毀的場面（圖片： 慎思） 活動結束後，貝爾納多神父接受記者採訪時表示，中共政府迫害所有的宗教和信徒，基督徒一直處在危險中，要幫助這些基督徒只能採取一個方式，就是讓所有的政府來保障宗教信仰自由。 現場嘉賓盧卡·坦多(Luca Tando)談到一些國家的信仰狀況很艱難， 基督 徒去教堂都要受到迫害，這些患難中堅持信仰的 基督徒 是意大利基督徒的榜樣。  記者慎思報導 原文摘自： 《意大利文化中心舉辦活動：呼籲關注亞洲基督徒受迫害狀況》

簡介： 程見光從小受父母和學校的教育，把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」「明知不對，少說為佳」當成自己為人處世的座右銘，行事說話從不願得罪人，總是維護人與人之間的關係，他也因此成了周圍人眼中的「好人」。接受 全能神 的 末世 作工後，程見光從神的話語中認識到，只有追求 真理 做誠實人才能得到神的稱許，蒙神拯救，他便立志做誠實人。但在盡本分中因受敗壞性情轄制，他身不由己地按撒但的處世哲學行事：當發現 教會 帶領盡本分不按真理辦事，影響教會工作時，他為維護與人的關係，就沒有及時提出來；當弟兄姊妹遇到問題向他尋求，需要他站出來維護教會利益時，他卻怕得罪人，採取說謊耍詭詐，推卸責任，導致弟兄姊妹遭到中共政府的抓捕……在一次次事實的顯明和神話語的 審判 揭示中，程見光認識到自己所奉行的邏輯法則都是撒但毒素，自己所活出的都是撒但性情，也看透了老好人的實質就是詭詐人，是神所厭憎、恨惡的人，老好人若不悔改、變化，必被神厭棄、淘汰。他也明白了只有誠實人才是真正的好人。因此，他竭力追求真理做誠實人，在神話語的帶領下，終於活出了一點誠實人的樣式，走上了蒙拯救的路。 原文摘自： 教會生活電影《老好人的轉變》神的審判使我看清老好人的真面目

有人問：上帝存在嗎？如果上帝存在，為什麼這個世界還有這麼多的疾病和痛苦？為什麼還有那麼多的苦難？ 答案是：上帝存在，只因我們人沒有向上帝迴轉，沒有主動去尋找上帝，在困難臨到的時候，不知道依靠仰望神，而是憑藉自己的能力。 其實，並非人不願意去找神，而是因為在人的身邊充斥著太多的來自「撒但魔鬼」的聲音，讓人猜測懷疑上帝是否存在，讓人對上帝產生誤解和埋怨，因此離上帝越來越遠…… 神說：「 當神造了人之後，將靈賜給人，便囑咐人，若不呼求神不能與神的靈接通，因而天上的「衛星電台」不能在地上被接收，在人的靈中沒有了神，便留下了空座給別物留著，這樣撒但就會乘機而入，而當人用心來接觸神的時候，撒但頓時慌作一團，在倉皇中逃走。神藉著人的呼求賜給人所需，但神並不是起初就「住在」其內，只是時時因著人的呼求而給予人資助，人因著內在力量的存在得以剛強，因此撒但不敢隨意到此處來「遊玩」，這樣人若與神的靈時時接通，因而撒但不敢來攪擾。 」 神造了人，給了人自由意志，神並不勉強人，只是默默的守護在人的身邊，只需要你願意接聽來自神的呼喚，你就能感受到神與你同在！你內心的踏實、平安就是神給你的憑證。 主耶穌 說：「 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 」（馬太福音7:7-8 ） 神說：「 人類離開了全能者的生命供應，不知道生為何，但又恐懼死亡，沒有依靠，沒有幫助，卻仍舊不願閉上雙目，硬著頭皮支撐著沒有靈魂知覺的肉體苟活在這個世界上。你是這樣沒有盼望，他也是這樣沒有目標地生存著，只有傳說中的那一位聖者將會拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他來到的人，這個信念在沒有知覺的人身上遲遲不能實現，然而，人還是這樣盼望著……當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣， 全能神 ——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了「父親」，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你

視頻簡介： 她叫陳曦，從小受父母和學校的教育、薰陶，總想出人頭地，追求做人上人，為此她刻苦學習，不辭辛苦。信神後，陳曦讀了很多神的話，明白了一些 真理 ，看到只有信神、跟隨神才是人生正道，她便熱心追求，積極盡本分。2016年，陳曦為逃避中共政府的追捕迫害來到了海外，並在 教會 配合用英語傳揚 見證 神的 末世 作工，她感到很榮幸，覺得自己是個不可多得的人才。正當她滿懷信心想在教會裡大顯身手時，發現身邊的弟兄姊妹交通神的話有亮光，而且英語水平都比她優秀，她不甘落後，為了超越別人，得到別人的高看、讚賞，她加倍努力學習。一段時間後，她還是比別人落後。陳曦接受不了這個現實，整天活在爭名奪利的痛苦中，無心再追求真理注重生命進入，更無法盡好本分，為此她陷於悲觀失望之中……這時，陳曦來到神面前 禱告 ，讀神的話，神話語的 審判 刑罰喚醒了她的心靈，使她看清了名譽地位的實質與自己被名譽地位捆綁、苦害的後果，明白了盡本分的意義，真正的人生價值是什麼，怎樣活著才是真實的幸福。從此以後，陳曦有了正確的追求目標，不再受臉面、地位的轄制，而是注重追求真理，盡好受造之物的本分還報神愛…… 原文摘自： 《審判中的轉變》

在手機上我看到一則寓言故事，對我很有啟發，就想與大家分享一下。故事講述的是：亞歷山大大帝是歷史上最成功的軍事統帥之一。他在征戰勝利返程的途中病倒了。於是，在他臨終之前對將士們說了三個遺願，首先他的棺材必須由他的醫師們搬運回去；另外在他的棺材運往墳墓的路上要灑滿金銀寶石；最後是要把他的雙手放在棺材外面。將士們不明白亞歷山大為什麼這麼做，他告訴他們說這樣做的目的就是要告訴世人三個教訓：醫生的醫術再高也救不了人的命，他們決定不了人的生死。其次就是不要追求金錢、財富，這樣作沒有任何意義，只是在浪費光陰。最後就是我們人來到世界的時候是雙手空空的，當死亡之時，也是空著手，什麼也帶不走。」然後，他就病逝了……從中讓我們反思，人生即使擁有了一切的財富與權力，當死亡臨及的時候，又有什麼價值呢？我們該追求什麼才有價值呢？ 亞歷山大帶著遺憾走了，彌留之際，他用自己的親身經歷來告誡世人：傾其一生來追求錢財是無益的，再多的錢財也不能挽回生命，沒有任何意義，最終死亡臨到，還是兩手空空地離開世界，什麼也帶不走。正如主 耶穌 說： 「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」 （太16:26）儘管亞歷山大國王用自己的親身經歷告訴後人要吸取教訓，以免重蹈覆轍，但可悲的是，我們沒有醒悟的，還是沿著亞歷山大所走過的路而追求，起早貪黑地忙碌，玩盡各種手段，只為掙得更多的錢財。這讓我不禁想起一句神的話： 「死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。」 神的這句話揭示了我們敗壞人類的悲哀，一代人走了，一代人又來了，但不變的是每個人都為了追求錢財而活。我不禁想起了我的父親。

聚會結束後，我趕往回家的路上，看到金黃色的麥穗在陽光的照射下顯得格外耀眼，麥田裡人們正忙碌著……我不禁想到一處經文：「 耶穌 在 安息日 從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」（太12：1）我在心裡默默地揣摩著這節經文，想到舊約律法規定，在安息日這天，人們什麼事都不能做，就是牛犢掉到井裡人也不能去拉，人們也不能隨便出門活動，必須在家守安息，否則就是觸犯律法被定罪。如經文記載：「以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。 耶和華 吩咐摩西說：『 總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。 』於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。」（民15：32-36）可是 主耶穌 在安息日這天卻帶著他的門徒傳道，餓了還掐麥穗吃。從這兩處經文中看，耶和華神叫百姓守安息日，主耶穌卻不守安息日，神這樣作工的意義是什麼呢？ 這個問題我怎麼想也想不明白，問牧師長老，也沒有滿意的答案。於是我就來到主面前 禱告 ：「主啊，我現在有個問題不明白，在律法時代耶和華神叫我們人類守安息日，可主耶穌來了卻不守安息日。明明是一位神作的工作，怎麼有些矛盾呢？但我相信你無論怎麼作，都是有意義的，對我們人類都有益處，願你開啟我，讓我能明白你的心意。阿們！」 經過一段時間的尋求考察，終於有一天，我在一本書上看到一段話：「 主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這

        她叫楊明珍，在世上曾做過生意、開過工廠，是當地有名的女老闆，周圍人都稱她是個女強人。她接受全能神的 末世 作工後，熱心追求，積極盡本分。在跟隨神的幾年裡， 教會 安排什麼本分，或在盡本分中需要受苦付代價，她都積極配合，沒有消極退後，她就認為自己的生命性情有了變化，具備一些順服神的實際了。然而，當教會安排她做接待，以及幫盡本分忙的弟兄姊妹照看孩子時，她覺得盡這樣的本分不起眼，又不能出頭露臉，有失身價，心裡抵觸不願接受。她意識到自己情形不對，來到神面前尋求，在神話語的 審判 揭示、開啟引導下，她看清了自己只願意盡讓人高看的本分，不願意盡在人看不起眼的本分，這完全是因著自己裡面狂妄自大的撒但性情產生的，最後終於看見了自己外表上明白了順服神的 真理 ，但絲毫沒有順服神的實際。因此她懊悔自己，願意順服神的擺佈安排，在所盡的本分上按著神的話去實行進入，逐步擺脫了虛榮臉面、名譽地位的捆綁，心裡得到了釋放與平安喜樂。她立下心志追求真理，盡好受造之物的本分，追求成為真實順服神、 敬拜 神的人，得神稱許。 原文摘自： 《順服的功課》

當我看到網上的《 耶穌 比 宗教 大》這本書裡說：“……發現宗教出了什麼問題嗎？它根本沒掌握核心！只是調整外在行為，列一長串'應做事項' ，只管衣著光鮮、外形乾淨體面，這跟把屍體做成木乃伊有什麼兩樣嗎？……宗教給你束縛，耶穌放你自由，宗教使你盲目，耶穌使你看見，所以宗教與耶穌根本毫不相同……”（摘自網絡） 看後我覺得很驚疑，為什麼承認 主耶穌 的人竟然不贊同 基督教 ，難道基督教與基督不同嗎？ 信基督與信基督教不一樣嗎？ 我心裡百思不得其解，不由得想起曾經看過的一項美國的調查數據：國人為何不上禮拜堂？ 調查結果如下：12%的人說他們不信有神，36%的人感到教堂讓人厭煩，40%的人認為 教會 只管向人勸捐，42%的人坦言對宗教不感興趣，48%的人推託說沒有時間，74%的人覺得在教堂信神沒有價值，81%的人認為教會中滿了偽善者……我們都知道美國是基督教國家，89%以上的人都相信並承認主耶穌，既然他們是信主的人，為什麼不願意去教堂呢？ 教堂不是 敬拜 主的地方嗎？ 為什麼讓人反感厭煩呢？ 這又是怎麼一回事呢？ 這個問題困惑了我很多年，直到有一天，朋友給了我一本書，這本書上的話打開了我的心結。 我看到書上說：“  人信神在形式上做事，在外表上追求屬靈，這是不是真實的信神？（不是。）……像信基督教的人一樣，信神只是一種 信仰  ……但是如果教義只是一種理論，在人身上只是變成一種儀式，變成一種規條，人同樣都沒有從中得著 真理 實際，沒有進入真理實際，那這個是不是基督教的信法？這是不是基督教的實質？……人信神與追求真理無關，是不是在信神？（不是。）與追求真理無關的人信上多少年，能不能達到真實的敬畏神遠離惡？（不能。）那不能達到敬畏神遠離惡這些人的表現是什麼？這些人能走什麼樣的道路？他們成天都在裝備什麼？都在走什麼樣的道路？是不是成天在裝備字句道理呢？成天用字句道理來武裝自己，來包裝自己，使自己變得更像法利賽人，更屬靈，更像事奉神的人，是不是這樣？（是。）那統統這些作法  什麼？是不是在敬拜神？是不是真實的信神？（不是。）那是在幹什麼呢？（欺騙神，抵擋神。）哎，是在騙神呢，是在走過程呢，是在搞宗教儀式呢，用信神打幌子來搞宗教儀式來欺騙神，達到自己得福的目的，不是在敬拜神。”

2002年6月，在貴州省平塘縣掌布河谷景區發現五百年前崩裂的巨石斷面上，惊現六個排列整齊的大字“中國共產黨亡”。 經地質學家和古生物學家鑑定，“藏字石”沒有絲毫雕鑿加工的痕跡。 巨石上的“中國共產黨亡”六個大字距今已有2.7億年。 而且是簡繁體混合，“黨”字是簡體，其餘都是繁體字。 這條消息今天已不是什麼新聞了，但是這塊神秘的“藏字石”卻一直牽動著人的心，誰看了都為這超自然的現象感到震撼，也有更多的人在關心中國共產黨真的會滅亡嗎？ 其實明眼人都看到，中共從執政開始，走的就是一條滅亡的道路。 為什麼這麼說呢？ 我在這裡想說三點： 一、中國共產黨竭力否認神，鼓吹無神論、唯物論，編造各種謊言迷惑中國人民。 最典型的謊言，就是利用達爾文的進化論否認神，迷惑 中國 人 民 。 達爾文在晚年已經否認了自己進化論的正確性，但達爾文的進化論至今還在中共體制下編纂的教科書裡。 中國人民一代一代都接受中共的灌輸，相信人是猿猴進化而來的，而不相信是神創造的。 另一方面，中共大力推崇科學世界觀，說什麼“這個世界是從自然中產生的，雨是水蒸氣遇冷凝成的小水珠，閃電是陰極和陽極發生碰撞而產生的火花等。”  聖經 上記載：“起初，神創造天地。”（創1：1）世界是神創造的，我們人類也是神造的。 中共否認神創造萬物、創造人類的事實，用謊言欺騙人民，其企圖擺脫神的主宰，創立它所謂的共產主義樂園來迷惑人類，讓整個中國人民都否認神而跟隨它，把它當作神來 敬拜 。 二、中共不敬拜上天，反而倒行逆施，逆天而行。 不管是中國大陸的人民，還是海外僑胞，都知道中共這個“無神論”政黨歷來是迫害 宗教 信仰 的，中國共產黨自執政至今，強迫 基督徒 加入政府掌控的三自教堂，對不願加入的 基督徒 ，強扣罪名肆意鎮壓、迫害，抓捕、判刑，近些年連三自教堂也受到衝擊， 中共大量地拆毀教堂，強拆 十字架 、焚燒聖經， 剝奪人民自由民主權、人權、宗教信仰自由權，使得民不聊生、怨聲載道，基督徒更是艱難度日。 據美國國際宗教自由委員會發布的最新年度報告顯示，2016年，中共政府對 基督教 地下 教會 和新疆穆斯林等宗教團體的迫害持續惡化，再次被列為嚴重侵犯宗教自由的“特別關注國”。 正如聖經所說 “全世界都臥在那惡者手下。” （約壹5：19）中共是當今世界上最邪惡的反動勢力，六十多年來一直與神唱對台戲，針鋒相對地與神