追隨耶穌

問題（3）你們說 基督 就是 真理 、道路、生命，這是 聖靈 的見證，這是肯定的。 但是有些屬靈偉人或者主 耶穌 那些使徒說的話都記載在 聖經 裡，他們發表的到底是不是神的話呢？ 如果他們所發表的真是神的話，那他們是不是真理、道路、生命呢？ 我看他們所說的話和 主耶穌 所說的話沒有什麼區別，都屬於神的話，為什麼他們就不是真理、道路、生命呢？ 解答：信神的人如果能認識到基督就是真理、道路、生命，這是寶貴的，說明人對基督的實質有真實的認識，這才可說是真實認識神的人。 基督就是道成肉身實際的神，凡是認識基督、能順服基督的才是真實認識神的人。 因為一切真理、道路、生命都來源於神，都來源於道成肉身的基督的發表，除基督以外，任何人都不是真理、道路、生命，這是很少有人能明白的真理。 神檢驗所有信神之人的標準，就看人能否認識道成肉身的神，這是信神得神稱許的唯一標準。 凡是能接受順服道成肉身的神的人，都是 被提 到神面前首先被成全的得勝者，那些不能接受順服基督的都要放在災難中熬煉，因為他們都不認識道成肉身的神，都屬於愚拙的童女。 就像主耶穌來時，把那些喜愛真理的、能接受他話語真實跟隨他的人帶到山上，親自教導、訓練，對那些 宗教 裡的人與信主只為求餅得飽的人並不理睬，他們只信渺茫的神，不接受道成肉身的神，他們都屬於瞎眼不認識神的人。 所以信神能接受順服道成肉身的基督，才是蒙神稱許被神成全的人。 為什麼說只有基督才是真理、道路、生命呢？ 我們來看 全能神 的話： “生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只?有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給 人生 命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的?道。……只有神才有生命的道。既是永久不變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。” （摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）我們從全能神的話中看到，真理、道路、生命都來源於神，只有神自己才具備生命的道。 聖經上說：“太初有道，道與神同在，道就是神。”（約1：1）“道”就是神，“道”就是話，“道”就是真理、道路、生命，“道”成“肉

——記一名痴迷小說30年之人的真實講述 故事整理人：佟彤 受訪人：允飛 受訪時間：2017年10月30日 受訪者人物介紹：允飛，男，45歲，出生在中國，16歲年開始接觸武俠小說，從此小說成了他生命的一部分，到現在為止已近30年時間。因長期迷戀小說，導致他性格孤僻，與家人的關係越來越疏遠，多年來身邊一個朋友也沒有，更嚴重的是，因他在工作時間看小說，導致同事的腿截肢…… 佟彤：允先生，據我了解，您從16歲開始接觸小說，到現在已將近30年了，這可相當於一個人的半輩子了！這麼多年您一直沒有間斷過看小說嗎？ 允飛：是的，這麼多年來，我幾乎一天都沒有離開過小說，看了多少本，我自己也算不清了，不算租來的書和網絡下載的，僅是我家裡的小說都差不多可以開個小書店了。 佟彤：那是什麼原因讓您喜歡上小說呢？ 允飛：最初看小說我只是為了消磨時間，因為小說裡的故事情節很生動，讓我有種身臨其境的感覺。但漸漸地我發現，小說裡的很多英雄、俠客都是出身貧苦，但他們沒有對生活失去希望，還能腳踏實地做人，最後成為讓人佩服、尊重的英雄。從小我父親就去世了，十六歲母親也去世了，剩下我和哥哥相依為命，因為有這樣的家庭背景，我常常被人瞧不起。當我看到小說裡主人公的身世，就有一種同命相連的親切感。所以，我對武俠小說產生了一種特殊的感情，它不僅是我的精神寄託，也是我最知心的朋友，小說裡的主人公也成了我心中的偶像，我盼望自己也能像他們一樣，有幾次我夢見自己成了一名俠客，醒來後還覺得美滋滋的。 佟彤：那您能具體說說自己對小說痴迷到什麼程度嗎？ 允飛：可以。我是17歲開始到外面打工，這麼多年來，不管到哪裡工作，我要做的第一件事就是先把書店找到，不管工作多累，下班後第一件事就是去書店把書租回來。有時我每天要工作十個小時，特別累，但只要一拿起小說，我就什麼都忘了，每天夜裡看小說到一兩點鐘，要是看到精彩的地方，就能看一夜。有幾次我邊抽煙邊看小說，煙掉在被子上把被子燒出洞了我都不知道。如果小說看完了，我就感覺心裡像少了點啥，坐立不安的，哪怕是夜裡10點多我也要跑到書店換書回來繼續看。後來開始流行網絡下載小說，我一次就下載幾十本，每天行走坐臥不離小說，有時候邊走路邊看，幾次都差點撞到東西。 結婚後，我常年在外面打工，每次年底回家，我也是整天書不離手，沒有特殊事我連屋都不出，有時候老婆、

1天地萬物都造齊了。 2到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 3神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。 4創造天地的來歷：在 耶和華 神造天地的日子，乃是這樣，5野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華 神 還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，6但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。 7耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫 亞當 。 8耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。 9耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。 園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。 10有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那里分為四道：11第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。 在那裡有金子，12並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 13第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 14第三道河名叫底格里斯（“底格里斯河”原文作“希底結”），流向亞述的東邊。 第四道河就是幼發拉底河（“幼發拉底河”原文作“伯拉河”）。 15耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 16耶和華神吩咐他說： “園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”  18耶和華神說： “那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”  19耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。 那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。 20那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。 只是那人沒有遇見配偶幫助他。 21耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 22耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 23那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。”24因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。 25當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

「 福音 」就是「好消息」。以賽亞書61章1節中說道：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢……」

“愛惜”這個詞 從字面上理解 人都有不同的解讀： 首先，它有愛護、憐惜的意思； 其次，它有疼愛的意思； 再者，它也有捨不得 不忍傷害的意思。 總之，它表達的是 愛憐、疼惜與難以割捨的意思， 這個意思就是神對人類的 神對人類的憐憫與寬容。 雖然神用了人常說到的一個詞語， 但是神的心聲、神對人的態度 在神說這話的時候 已經表露無遺了。 雖然尼尼微滿城的人 都猶如所多瑪人一樣敗壞， 敗壞、邪惡、充滿暴力， 但是因著他們的悔改， 神就回心轉意，不再毀滅他們了。 因著他們對待神的話、神的指示 與所多瑪城的人 有了截然不同的態度， 他們在神面前真實的誠服 與真實的悔改， 以及他們方方面面 真實懇切的表現， 讓神對他們的愛惜 又一次從神心底里發出來， 賞賜給他們。                                              神 是全能的，主 耶穌 為什麼要以釘 十字架 來救贖人？                   走出 宗教 「荒涼的殿」，尋找 主耶穌 的腳蹤！              

伴唱：“神对 亚当 的嘱咐”这段经文的画面是一幅既感人又温馨的画面，画面中虽然只有神­与人，但这两者的亲密关係是那么的让人羡慕： 1 神的愛滿滿，無償地賜給人無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。 2 從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。 他的責任是什麼呢？ 他要保護人他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望這也是神對人類的第一個期望。 3 在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：“園中各樣樹上的果子你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死因為你吃的日子必定死。”這句簡單的話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。 4　在这几句简单的话裡，我们看到了神的心，神的心裡有没有爱？有没有牵挂？神的爱与牵挂­不但让人能体会得到，更能让人着着实实地触摸得到。如果你是一个有良心、有人性的人，­你会感觉到温暖，感觉到被牵挂，感觉到被爱，也会感觉到幸福。 5 當你感覺到這些的時候，你對神會怎麼樣呢？ 你會不會依戀神哪？ 你會不會對神心生敬愛啊？ 你的心會不會會不會靠近神哪？ 可見，神的愛對人是多麼重要！ 而人能體會、理解神的愛就更為重要了！ 可見，神的愛對人是多麼重要！ 而人能體會、理解神的愛就更為重要了！ 神 是全能的，主 耶穌 為什麼要以釘 十字架 來救贖人？ 走出 宗教 「荒涼的殿」，尋找 主耶穌 的腳蹤！

參考 聖經 ： 「 天國近了，你們應當悔改！ 」（太4：17） 「 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。 」（太26：28） 「 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。 」（路24：47） 相關神話： 「 耶穌 開始是傳 福音 ，傳悔改的道，之後給人受浸、給人醫病趕鬼，到最終把人類從罪中救贖出來，完成了他整個時代的工作。」 摘自《 道成肉身 的奧祕（一）》 「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的，之所以有大量的享受之物，心裡平安踏實，靈裡得安慰，以救 主耶穌 為依靠，他們能得到這些，都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐，人才有資格罪得赦免，享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典，就如耶穌所說的『我來了不是救贖義人，乃是救贖罪人，讓罪人的罪得赦免』。……耶穌越愛人類，赦免人的罪，帶給人足夠的憐憫慈愛，人就越有資格被耶穌拯救，稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊，撒但對此工作也無從插手，因為耶穌對待跟隨他的人，就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣，對他們不發怒，也不厭憎，而是充滿了撫慰之心，他在他們中間從來不大發烈怒，他包容他們的罪過，不看他們的愚昧與無知，以至於他說『要饒恕人七十個七次』，以至於別人的心被他的心感化了，這樣人才因著包容而罪得赦免。」 摘自《救贖時代的工作內幕》