追隨耶穌

每當我看到神的話說： 「神為什麼一直拯救人不放棄呢？還不是對人有愛嗎？他看見人類被撒但敗壞，他放不下，割捨不掉，所以才有經營計劃。」 （摘自《座談紀要·你認識神對人類的愛嗎？》）就會留下感恩的淚，若不是神不離不棄的愛，一次一次地藉著弟兄姊妹來澆灌、牧養我，我早就失去了蒙神拯救的機會，是神把我從茫茫的人海中找尋，讓我深深地體會到神對我們人類的愛，真是千山萬水也阻隔不了神愛人拯救人的心。神的愛不受時間、地理、空間的限制，神的愛無處不在…… 2005年，同事把神的 國度 福音 傳給了我，並給我講了神是怎麼一步步作工拯救人的，而且說這次是神最後一次的拯救人類的工作……我雖然沒明白多少，但是我聽後心裡也很受感動，就欣然地接受了神的國度福音。可是我還沒有聚幾個會，丈夫便拿著家裡所有的積蓄投資養起了牛，我也跟著來到了一個特別偏僻的農村。那是一個遠離一切都市喧譁的地方，沒有商場，沒有各種酒店、飯店、小吃部，等等。這裡唯一有的就是一個不足十平方米的小食雜店，賣的東西也很有限。和外界唯一的交通工具就是每天下午四點鐘的一趟客車。 在我臨行前弟兄姊妹千叮嚀萬囑咐讓我等著，說那邊的弟兄姊妹到時候就會去找我，跟我一起聚會、交通真理，還說弟兄姊妹都是一家人，我有什麼難處他們都會幫助我的。來到這裡，起初沒事的時候我就會望一眼夕陽西下客車經過的那個地方。但是隨著時間一天一天地過去，我盼望弟兄姊妹能來找我的心越來越小了，心想：算了吧！要是我，也不會來這個不毛之地，路遠不說，我這裡還是養牛場，又髒又臭的，誰願意來啊！漸漸地，我也就不盼了。偶爾空閒時，我會把書拿出來看一看，但是對於從來沒有信過主 耶穌 的我來說，卻怎麼也讀不明白神的話裡說的到底是什麼意思。漸漸地，我讀神的話越來越少了，只是每天堅持著 禱告 。

基督 就是道路，基督的道路我們應該認識。基督的實質是順服天父的旨意，基督來了就是作審判人、刑罰人、拯救人類的工作，他在拯救人類的同時還在體嘗人間痛苦，那你們說基督的道路是什麼？為拯救人類甘願受一切痛苦，為通行神旨意以極大的忍耐來作拯救人的工作，他不惜任何代價來完成拯救人類的工作，這是基督的道路。……我們應該從基督的作工中對基督的道路有所認識。基督 道成肉身 來拯救人始終是卑微隱藏，絲毫不顯露自己，可以說是默默無聞，作著自己該作的工作，無論人對他存有多少觀念，無論人對他有多少悖逆、多少論斷，他絲毫不受轄制，還在默默無聞地作著自己該作的工作，最終人都被他的話征服了，看見自己悖逆抵擋的正是 神 自己，人都特別地懊悔，都仆倒在神前，那個時候可以說是哀哭遍地啊，沒有人不哭的，沒有人不懊悔的，沒有人不悔恨自己的，這是基督的愛、基督的卑微隱藏把人給征服了。基督自己就是神，但是基督從來就不對人有過高的要求，從來不當人的面見證自己是神，從來就不站在神的地位上與人相處、說話共事，他總以普通人的身分跟人相處，說話從來不教訓人，從來沒有面對面地對付過人，總是耐心地跟人交通 真理 。所以，基督所作的讓人看見都是愛呀，基督是用愛感化人、用愛征服人，讓人從基督的所作所為當中看見神太可愛了、神太卑微隱藏了。敗壞人類如果有了地位，跟人說話相處態度就不一樣了，特別地高傲、自是，好像誰也不能滿足他，好像誰都欠他的，好像他比人高多少，好像他比人尊貴多少。但是神道成肉身恰恰相反，基督總是默默無聞，不願意顯露在人前，從來不願意在公眾場合露出自己的身分，好像特別迴避這些，另外，基督跟誰相處從來不自以為是，從來不強迫別人聽他的，只要人說得合適他都能聽，在什麼事上只要人說得對，怎麼都行，從來不要求人、強迫人聽他的。從這裡我們就看見基督太可愛了，他有神的實質，他有良善的實質，有慈愛的實質。我們敗壞人類與之相比那是天地之差，我們怎麼也達不到那個程度，想那麼做也做不出來，這是生命實質決定的。所以，在基督身上我們又能看見他是真理，又能看見他是道路，還能看見他就是生命，他的所說所作都是真理，對人來說都是人該走的道路，都是人該具備的新的 生命 。

一天晚上，我去醫院照顧生病的姐姐。 九點鐘的時候，有一位70多歲的奶奶因心髒病突發來掛急診科，一番救治後轉到了我們的病房。 安排妥當後，奶奶有氣無力地對老伴說：“家裡割的稻穀……還沒有收呢！……你明天一大早坐車回去……去收稻穀……我一個人在這裡，你把稻穀收了再來吧！”老伴急忙說：“那怎麼行呢！我不能把你一個人丟在這裡……”看到這一幕，我心裡不由得同情這個奶奶：自己都成這樣了，為什麼還放不下稻穀呢？ 難道這比生命還重要嗎？ 為什麼我們人會活得這麼累呢？ 那一刻，我想到了 主 耶穌 的話： “所以我告訴你們，不要為 生命 憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？” （太6：25-26）是啊！ 我們一生奔波勞碌為的是什麼呢？ 一個是飲食，一個是衣裳。 飲食是為了填飽肚腹能生存，衣裳是為了遮羞禦寒。 但我們的憂慮絕不僅僅是為了填飽肚腹、禦寒遮羞這麼簡單。 真正讓我們憂慮的是我們心中的貪婪慾望，是我們對名利的嚮往。 在這個世界上，不管是達官貴人，還是升斗小民，都有自己的 人生 計劃，都在為各種人生目標而奮鬥。 然而，當許多人忙忙碌碌走到生命的盡頭時，卻悲哀地發現一生追逐名利猶如捕風捉影，所行的一切都是虛空，這樣活一生並不幸福，心裡沒有真正的安慰、踏實，這時才領悟出人生的真諦：生命勝於飲食，身體勝於衣裳，假如人生能重新選擇，我一定要換一種活法！ 然而人生沒有假如，逝去的時光不會回來。 這位奶奶與老伴簡短的幾句對話，讓我看見的不僅僅是一位垂暮之人對一片成熟稻穀的不捨，而是我們人生的真實寫照：雖然很多人都知道名利是身外之物，卻沒有人能真正地放下對名利的追逐，致使我們不得不背著許多沉重的包袱在人世間苦苦掙扎。 神 說： “人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。” 神的話告訴了我們活得輕鬆的秘訣：我們只有來到 造物主 面前，順服神對我們命運的擺佈與安排，才能脫去名利的捆綁，才能獲得心靈裡的平安、踏實，活出有意義的人生。 我們人生面臨的是無數個十字路口與N個選擇，我們是想繼續戴著名利的枷鎖在虛空中掙扎度日，還是想擺脫這些身外之物的纏累獲得真正的自由，關鍵看

我們都知道到了律法時期末期人敗壞至深，都守不住律法而處在了被律法定罪致死的危險境地， 道成肉身 的 主耶穌 為了擔當我們的罪，釘上 十字架 把我們從罪中贖回來，使我們罪得赦免，又賜給我們豐豐富富的恩典與祝福，因此我們就認為神對人就是愛，永遠都是慈愛憐憫的，從不輕易發怒。難道神的性情就只是慈愛憐憫嗎？我們這樣認識神會不會太片面了呢？通過神作過的律法時期和恩典時期的工作，我們看看神還有哪些性情我們還不認識。 我們通過舊約律法記載，知道 耶和華 神在律法時期的工作是頒布律法，帶領人在地上生活，讓人遵守律法誡命，使人知道什麼是罪，什麼樣的人蒙神祝福，什麼樣的人遭神咒詛，凡是違背律法誡命的就會因觸犯神的性情而被定罪處死，正如耶和華神說：「 你若不聽從耶和華 —— 你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上： …… 這一切咒詛必追隨你，趕上你，直到你滅亡…… 」（申28：15、45）看到在律法時期神發表的是烈怒和咒詛的性情，但在恩典時期我們看到主 耶穌 對人都是愛，為了救贖人類釘上十字架擔當了人的罪，儘管人都不認識主耶穌就是神自己顯現在肉身中來作救贖工作，儘管當時的猶太百姓都棄絕他，但主耶穌還是以極大的愛心和包容忍耐作工在人中間，在主耶穌受官兵鞭打時他還在 禱告 天父饒恕他們的無知，讓我們看到神在恩典時期主要發表的是慈愛憐憫的性情。那我們來看看主耶穌來作工的時候，神有沒有發表他威嚴烈怒的性情呢？當主耶穌到了耶路撒冷的聖殿時，看到聖殿裡面成了做買賣的地方，他就推倒兌換銀錢的桌子和賣鴿子之人的凳子，把殿裡的牛羊都趕了出去，並指責他們把 敬拜 神的聖殿變成了賊窩，這  時候神流露出來的是威嚴烈怒的性情；當他看到在殿裡有瞎子、瘸子到他跟前的時候，他就治好了他們，我們又看到了神的慈愛憐憫。另外，事奉耶和華神的祭司長、文士和 法利賽人 ，當他們遵守神的話，按照神頒布的誡命典章來事奉神的時候，聖殿裡充滿了耶和華神的榮光，有耶和華神與他們同在，神的靈作工在他們中間，神的慈愛憐憫也伴隨著他們。當律法時期末期猶太教領袖違背律法獻劣祭，貪吃祭物，只講祖宗遺傳而廢棄神的誡命，只是帶領百姓守 宗教 儀式口頭上敬拜神，而心裡卻沒有神的地位，他們為了維護自己的地位飯碗只是講解 聖經 字句道理，不是帶領百姓追求認識神，所以當主耶穌來作工時，他們不但不把

基督 教 詩歌 《心相印歌》 有一人　他是 神 　 道成肉身 他所說　他所作　全是 真理 有公義　有智慧　我甚喜愛 遇見他　擁有他　真是有福 一 有一人　他是神　道成肉身 他所說　他所作　全是真理 有公義　有智慧　我甚喜愛 遇見他　擁有他　真是有福 他的心　他的愛　征服了我 我快跑　跟隨他　不再尋覓 因愛他　受盡苦　心裡甘甜 不能再　失去他　我的良人 二 我的心　已給他　有了享受 獻身心　為他活　是我 人生 能愛他　事奉他　真是榮幸 我的 心 　無他求　已得滿足 想他想　急他急　體貼他意 他快樂　他滿意　是我心願 在神家　做奴僕　盡好本分 留紀念　等候他　笑臉相迎 他的心　他的愛　征服了我 我快跑　跟隨他　不再尋覓 因愛他　受盡苦　心裡甘甜 得著他　為他活　永遠 愛 他 =================================================

2015年6月23號，我來到了美國。 出國前我就幻想，美國的環境、生活各方面應該都很好，以後我可以享清福嘍！ 但是來到後，看到住的環境我的心涼了半截，一個套房總共住著8戶人，還共用一個廚房、衛生間，讓我最難忍受的是，這裡幾乎沒人打掃衛生，家裡又髒又亂。 看到這一切，霎時有一種從天上掉到地上的感覺。 在國內，我一個人住60平米的房子，房子雖不大，但我一個人住很舒適、寬敞。 越想越不想在這兒待了，可是我又不能回去，因為得留在這裡照顧丈夫，所以環境再不好我還得住下去。 無奈我只好去打掃衛生了，刷馬桶、刷浴缸、拖地、打掃廚房、扔垃圾……從那以後一直都是我打掃，我不干又沒人幹，幹吧，我心裡還憋氣，真不是滋味。 每天我最不願意進廚房了，廚房的地上散落著她們梳落的頭髮、剪下來的指甲蓋和生活垃圾，我天天都得收拾。 所以我幾乎天天都愁眉苦臉，一起學英語的同學都說：“我看你怎麼每天都無精打采的？”我心想：每天過得這麼痛苦，我能高興起來嗎？ 回國還不行，換房子吧，又沒那麼多錢，我天天合計啥時候是個頭啊！ 愁得我吃不好、睡不好，丈夫每天還耷拉個臉，老挑我毛刺，老數落我。 面對這樣的環境，我真是無法忍受。 2016年12月，我接受了神的作工。 信神後，藉著和弟兄姊妹一起聚會唱歌讚美 神 、交通神的話語，我感覺很好，心裡也很舒暢。 同時我也明白了萬事都在神手中，神的話能解決我們生活中遇到的任何難處，我感到心裡有了依靠。

“  耶穌 代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，釘了 十字架 ，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為'大元帥'、'贖罪祭'、'救贖主'。因此耶穌作的工作與 耶和華 作的工作內容並不相同，但原則是相同的。耶和華開始了律法時代，建造了在地作工的根據地，即發源地，也頒布了誡命，這是他作的兩項工作，是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作，他並沒有頒布誡命，而是成全了誡命，以這個方式帶來了恩典時代，結束了長達兩千年的律法時代，他是來開始恩典時代的，是開路的先鋒，但是他最主要的工作還是救贖。所以他作的工作也是分為兩項：開闢新時代，釘 十字架 ，完成贖罪的工作，之後離人而去。從此人類便結束了律法時代，開始了恩典時代。 耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。 當時人所接觸到的，之所以有大量的享受之物，心里平安踏實，靈裡得安慰，以救 主耶穌 為依靠，他們能得到這些，都是與他們所處的時代有關係。 在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。 在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道 神 能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。 ” 摘自《救贖時代的工作內幕》 “第一次道成肉身需要為人醫病趕鬼，因他所作的工作是救贖，為了救贖整個人類，他務必得對人有憐憫有寬容，未釘十字架以先他作的工作就是為人醫病趕鬼，這工作就預示著他要將人從罪中、從污穢中拯救出來。因著是恩典時代，所以說他得為人醫病，以此顯一些神蹟奇事，這些神蹟奇事是恩典時代恩典的代表，因為恩典時代 主 要以賜給人恩典為主，以平安、喜樂或物質的祝福作為恩典時代的標誌，作為人信耶穌的標誌。”